Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Релігія arrow Ідеї християнського гуманізму в українській релігійній філософії першої половини ХХ століття
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Ідеї християнського гуманізму в українській релігійній філософії першої половини ХХ століття

Анотації 

Ліщинська-Милян Ольга Ігорівна. Ідеї християнського гуманізму в українській релігійній філософії першої половини ХХ століття.- Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії.- Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів, 2001.

   Дисертація присвячена дослідженню феномену християнського гуманізму в українській релігійній філософії першої половини ХХ ст. Простежена спорідненість між західноєвропейськими та українськими концепціями християнського гуманізму. Спільним є трактування особливості християнського гуманізму (синтез ідей людинолюбства і теоцентризму) та основних категорій (боголюдяність, відкуплення, спасіння, християнська любов).
   З’ясовано, що типовим виявом українського християнського гуманізму є концепція А.Шептицького. Розгляд концепції А.Шептицького дає змогу авторові проаналізувати особливості українського християнського гуманізму, а саме: єдність християнських, гуманістичних та національно-патріотичних цінностей.
   Ключові слова: українська релігійна філософія, християнський гуманізм, теоцентризм, боголюдяність, відкуплення, спасіння, християнська любов, національний патріотизм.

Лищинская-Мылян О.И. Идеи христианского гуманизма в украинской религиозной философии первой половины ХХ века.- Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 – история философии.- Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Львов, 2001.

   Диссертация посвящена исследованию феномена украинского христианского гуманизма в украинской религиозной философии первой половины ХХ в. Христианский гуманизм органически вливается в спектр других западноевропейских гуманистических концепций ХХ в. Он представлен различными формами: неотомистической, тейярдистской, персоналистической, протестантской, экзистенциальной. Для всех форм свойственна мысль о единстве “мирского” и “сакрального”. Главной особенностью христианского гуманизма в диссертации считается синтез идей человеколюбия и теоцентризма.
   Основными категориями христианского гуманизма автор считает богочеловечность, искупление, спасение, христианскую любовь. Богочеловечность – это единство человеческого и божественного. Бог не уничтожает иманентно свойственного человеку достоинства, а укрепляет в совершенстве. Искупление – это акт солидарности Бога с людьми, благодаря чему они не исчезают бесследно, а получают надежду на вечную жизнь и счастье. Спасение рассматривается как утверждение веры в победу добра. Христианская любовь – универсальная категория христианского гуманизма. Христианское понимание любви предполагает, что в онтологическом плане это понятие является основой всего сущего (Бог есть любовь); в моральном – это заповеди любви в христианской жизни.
   Эти же идеи свойственны и украинской философии ХХ в. Как составная часть мирового философского процесса, украинская религиозно-философская мысль содержит идею христианского гуманизма. Одновременно она имеет свои особенности. Во-первых, это морально-этическая направленность, что и объясняет интерес к проблеме гуманизма. Одна из самых существенных особенностей украинского христианского гуманизма – приоритет национального патриотизма. Религиозные мыслители рассматривают христианские и национальные ценности как взаимодополняемые.
   Одна из наиболее целостных и основательных – концепция А.Шептицкого. Диссертантка считает учение митрополита типичным проявлением украинского христианского гуманизма. Концепция А.Шептицкого рассматривается как универсалистическая, поскольку она включает типичные для украинской религиозной философии идеи: Бога и человека, общечеловеческие ценности и национальные, а также объединяет теоретические вопросы с практическим их осуществлением.
   Учение А.Шептицкого имеет свои отличительные особенности. В диссертации оно рассматривается как неотомистическая форма христианского гуманизма. Этот вывод делается на основании сравнения ряда положений концепции митрополита с учением Ф.Аквинского. Так, с томистических позиций объясняются онтологические вопросы, проблема свободы, прав, счастья личности, а также категория христианской любви. Томистический характер предается учению о добродетелях. Согласно с учением А.Шептицкого, добродетель – это категория христианского гуманизма, которая указывает путь к свободному и творческому совершенствованию, направляет личность к добру, правде. Следовательно, учение митрополита о добродетелях указывает на гуманистический христианский идеал личности.
   Концепция христианского гуманизма А.Шептицкого имеет и другие отличительные черты. Среди них в диссертации называются закон о равновесии отношений между Богом и людьми, идея человеческой солидарности, закон единства заслуг и ответственностей.
   Таким образом, учение А.Шептицкого как типичное проявление украинского христианского гуманизма дает возможность изучить общие тенденции, свойственные украинскому христианскому гуманизму, а именно: синтез христианского, общечеловеческого, национально-патриотического и воспитательного потенциала.
   Ключевые слова: украинская религиозная философия, христианский гуманизм, теоцентризм, богочеловечность, искупление, спасение, христианская любовь, национальный патриотизм.

Lishchyns’ka-Mylyan O.I.- Ideas of Christian humanism in Ukrainian religious philosophy in the first half of XX century.-Manuscript.

The Thesis is given for attainment of the scietific Degree – Candidate of the Philosophic Science.- Speciality 09.00.05 – history of the philosophy.- Ivan Franko National University of the Lviv, Lviv, 2001.

   Dissertation paper is devoted to the study of phenomen of Christian humanism in Ukrainian religious philosophy in the first half of XX century. I have traced back similarity between West European and Ukrainian conceptions of Christian humanism. Common is interpretation of Christian humanism peculiarity (synthesis of ideas of humanity and theocentrism) as well as basic categories (Godhumanity, expiation, salvation, christian love).
   It is revealed that tipical manifestation of Ukrainian Christian humanism is conception of A.Sheptyts’ky. Consideration of conception A.Sheptyts’ky gives us an opportunity to analise peculiarity of Ukrainian Christian humanism : theunity of Christian, humanistic and national-patriotic values.
   Key words: Ukrainian religious philosophy, Christian humanism, theocentrism, Godhumanity, expiation, salvation, Christian love, national patriotism.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Ідеї християнського гуманізму в українській релігійній філософії першої половини ХХ століття

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!