Анотації 

Токман В.В. Феномен священного: його сутність і світоглядна природа. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11. – релігієзнавство. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, філософський факультет, Київ, 2001.

   Дисертація є першим у вітчизняній науці комплексним філософсько-релігієзнавчим дослідженням феномену священного.
   В роботі відзначається полісемія та інваріантність терміну “священне”. Обгрунтовується положення щодо специфіки вживання вказаного поняття в рамках богословської та наукової традицій. Звертаючись до концептуального осмислення ідеї святості, дисертант аналізує та порівнює погляди Р.Отто, М.Еліаде, Е.Дюркгейма, як найбільш відомих авторитетів з цікавлячої нас проблеми. Особлива увага також приділяється типології уявлень про священне та способу його маніфестації в контексті людської культури.
   Ключові слова: феномен священного, святість, сакральне, релігійний досвід, типи уявлень про священне, спосіб маніфестації сакрального, світоглядна природа ідеї святості.

Токман В.В. Феномен священного: его сущность и мировоззренческая природа. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - религиоведение. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, философский факультет, Киев, 2001.

   Диссертация является первым в отечественной науке комплексным философско-религиоведческим исследованием феномена священного.
   В работе отмечается полисемия та инвариантность термина “священное”. С одной стороны, диссертант указывает на употребление данного понятия в религиозном и светском контекстах, а с другой – обращает внимание на наличие созвучных с ним слов “святое” и “сакральное”, поднимая тем самым проблему смыслового соотношения между составными терминологического ряда “священное-сакральное-святое”. Доказывается, что в научном обиходе эти понятия могут использоваться как рядоположенные и синонимические. Со становлением религиоведения как науки связывается и обретение термином “священное” статуса категории.
   Обращаясь к концепциям Р.Отто, М.Элиаде, Э.Дюркгейма, автор анализирует их в аспекте интерпретации ивестными религиоведами проблемы святости. В немецкого мыслителя акцент сосредотачивается на идеях об изначально нуминозном (иррациональном) характере религиозного опыта, а соответственно и переживания святого, о независимости и автономности религии от каких-либо других феноменов, в частности этических та эстетических, об априорности чувства священного.
   Румынский исследователь интересен своими положениями относительно разграничения профанного и сакрального как двух онтологически разнокачественных сфер, истолкования истории религии как постоянного проявления иерофаний (манифестации священных явлений), а также разработкой следующих понятий: “сакральное пространство”, “сакральное время”, “примординальная реальность”. У французского социолога Э.Дюркгейма заслуживает внимания идея о социальной (общественно-коллективной) обусловленности священных феноменов.
   В диссертации осуществлена и типология священного. Исходя из понимания онтологических оснований последнего, диссертант выделяет четыре исторических типа представлений о нем: одушевленно-натуралистический, имматериально-духовный, мистически-трансцендентный, социогенотеистический. Каждый из указаных типов получает обоснование и детально исследуется на примере соответствующего религиоведческого материала. Помимо этого, затрагивается вопрос о манифестации священного в контексте человеческой культуры, в частности в сфере искусства; делается ударение на символическом способе выражения сакрального в пределах последней. Особое внимание уделено описанию отношения к святости в секулярном обществе и осмыслению ее мировоззренческого потенциала.
   Ключевые слова: феномен священного, святость, сакральное, религиозный опыт, типы представлений о священном, способ манифестации сакрального, мировоззренческая природа идеи святости.

Tokman V. The phenomenon of the holy: its essence and world outlook nature. - Manuscript.

The dissertation for the degree of Candidate of Philosophy (speciality is 09.00.11 - religious studies). The Kyiv Shevchenko University, the philosophical department. Kiyv, 2001.

   For the domestic philosophical thought and religious studies this thesis is the first complex research of the phenomenon of the holy.
   The semantic meanings and invarietness of the term "sacred" are marked in the work. It is grounded the state concerning speciality of usage of the indicated notion in the context of the theological and scientific traditions. Appealing to conceptional comprehending of the idea of the holiness, dissertant analyses vies of R.Otto, M.Eliade, E.Durkheim as most famous authorities with interesting us problem. Special attention is given also the classification of the ideas about sacred and the way of its manifestation in the context of the human culture.
   Key words: phenomenon of the holy, holiness, sacred, religious experience, types of the ideas about sacred, way of the manifestation of the holy, world outlook nature of the holiness.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Феномен священного: його сутність і світоглядна природа