Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Філософські науки. Психологія arrow Арістотелізм у Києво – Могилянській академії
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Арістотелізм у Києво – Могилянській академії

 Анотації

Черник Л.З. Арістотелізм у Києво – Могилянській академії. Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії. Льівський національний університет імені Івана Франка. Львів, 2000.

   Дисертація є дослідженням особливостей проявів інтересу до арістотелізму у філософських курсах Києво – Могилянської академії. Прослідковується поступове зацікавлення ідеями Арістотеля в Київській Русі, формування раціоналістичної традиції в українській духовній культурі.
   Визначаються причини звернення професорів Києво – Могилянської академії до філософії Арістотеля, аналізуються прояви схоластизованого арістотелізму та прослідковується його трансформація в арістотелізм ренесансний і постренесансний.
   Ключові слова: арістотелізм, раціоналістична традиція, поганство, схоластика, філософський курс, Києво – Могилянська академія.

Чернык Л.З. Аристотелизм в Киево – Могилянской академии. Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 – история философии. Львовский национальный университет имени Ивана Франко. Львов, 2000.

   В диссертации анализируется процесс становления и развития рационалистической традиции в украинской духовной культуре. Православная религия, основанная на мистическом мироощущении, ориентировала человека на постижение Божественной мудрости, сокровенной в Священном Писании, а жизнь согласно заповедям Бога посвящалась цели заслужить милость и благодать. Божественную мудрость постигали философы – это обстоятельство способствовало утверждению в обществе доверия к мудрости, к разуму человека. Осмыслению бытия способствовала и мифологическая традиция, которая на Руси мирно сосуществовала с христианством. Постепенно возрастает тяготение человека к познанию мира, это проявилось а Украине уже во второй половине XV в., когда на близкий к разговорному язык были переведены в Киеве логические трактаты арабо-еврейского происхождения, содержащие учение Аристотеля о силлогизмах – теорию поисков истины и ее обоснования. В это же время украинский читатель знакомится с системой мироздания Аристотеля–Птолемея и со своеобразным кодексом личной гигиены и правил поведения – “Аристотелевыми вратами”. И становление, и формирование, и развитие, и углубление рационалистической традиции в украинской философии связано с именем Аристотеля.
   Ее развитию и углублению способстовала деятельность представителей братского движения, которые восприняли аристотелевскую этику гражданина, заботящегося об общем благе, а также основания аристотелевской политической доктрины.
   В диссертации подробно исследуются причины обращения украинских мыслителей к доктрине Аристотеля, особенности проявления интереса к аристотелизму в философских курсах Киево-Могилянской академии. Профессора Академии XVII века, изучавшие философию за рубежом, привезли в Украину философские курсы, составленные на основании трудов схоластических комментаторов учения Стагирита. Самый первый источник – изложение идей Аристотеля – “Учебник Логики” И.Кононовича – Горбацкого знакомит слушателей с логическими трактатами Стагирита, раскрывая содержание его “Органона”. Дошедший до наших дней “Очерк всей философии” И.Гизеля утверждает, что украинский спудей в середине XVII ст. был подробно ознакомлен с системой философских знаний в полном объеме – в нем содержатся разделы аристотелевской логики, натурфилософии и метафизики. Нравственную доктрину Аристотеля этот профессор изложил в отдельном труде “Мир с Богом человеку”, где украинский читатель ознакомлен с кодексом морали свободного гражданина. Однако в XVII ст. в Киево – Могилянской академии преобладает схоластизированный аристотелизм , а уже в начале XVIII ст. ощущается переход на позиции постренессансного аристотелизма, что позволяет говорить о сближении украинской философии с научным знанием. Интерес к учению Аристотеля в Киево – Могилянской академии не был слепым подражанием Стагириту или его средневековым комментаторам – это учение усваивалось и критически переосмысливалось, однако интерес к нему был чертой философского профессионализма, что позволяет говорить о формировании в Киево-Могилянской академии эпистемного способа философствования уже в первой половине XVIII ст.
   Ключевые слова: аристотелизм, рационалистическая традиция, схоластика, философский курс, Киево – Могилянская академия.

Tchernyk Lilia Aristotelism in Kyiv – Mohylyanska academy. Manuscript.

Thesis for a candidate degree in phylosophy by speciality 09.00.05 – History of Phylosophy Lviv National University named after Ivan Franko, Lviv, 2000.

   The dissertation deals with the investigation of peculiarities of showing interest towards aristotelism in phylosophycal courses in Kyiv – Mohylyans`ka academy. It is retraced the gradual interest of Aristotel`s ideas in Kyiv Rus and the formulation of nationalistic traditions in Ukrainian spiritual culture.
   We define the reasons of using Aristotel`s phylosophy analyse the displays of scholastic aristotelism and retrace its transformation into renaissance aristotelism.
   Key words: aristotelism, rationalistic tradition, scholastic, phylosophycal course, Kyiv – Mohylyans`ka academy.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Арістотелізм у Києво – Могилянській  академії

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!