Анотації 

Качурова С.В. Соціальна адаптація нових релігійних течій (філософський аналіз). – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство. – Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України. Київ, 2002.

   У дисертації розглядаються різні аспекти процесу соціальної адаптації нових релігійних течій (НРТ), а також методологічні питання їх дослідження. Аналіз найбільш конфліктних ситуацій у релігійній сфері кінця ХХ ст. свідчить, що НРТ здатні ставити перед світською державою такі проблеми, вирішити які не можуть навіть найрозвиненіші інститути демократії. На підставі цього дослідження робиться висновок про те, що особливість сучасної релігійної ситуації полягає у створенні поряд із релігійною практикою відносно самостійної сфери релігієзнавчої теорії, в яку трансформуються соціальні суперечності, створювані НРТ. Таким чином відбувається їх часткове вирішення. Зазначається, що більш повне розуміння природи даного феномена може бути досягнуто тільки з урахуванням його взаємозв'язку з двома іншими складниками сучасної системи специфічних суспільних відносин: традиційними церквами і світською державою. Як основні модифікації цієї системи встановлюються онтологічна, онтична й екзистенціальна форми. Перша трансформує вихідну проблему соціальної адаптації НРТ у сферу обговорення проблеми релігієзнавчої експертизи, друга – у сферу методологічних питань дослідження даного релігійного феномена. Ідея дисертації полягає в тому, що ці три системи самі по собі і є тими необхідними формами, які створює сама сучасна система церковно-державних відносин для розв'язання вихідної суперечності, в епіцентрі якої є процес соціальної адаптації нових релігійних течій.
   Ключові слова: соціальна адаптація, нові релігійні течії, релігієзнавча експертиза, сучасна система церковно-державних відносин, релігійна свідомість.

Качурова С.В. Социальная адаптация новых религиозных движений (философский анализ). – Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение. – Институт философии имени Г.С. Сковороды НАН Украины. Киев, 2002.

   В диссертации рассматриваются различные аспекты процесса социальной адаптации новых религиозных движений (НРД), а также методологические вопросы их исследования. Анализ наиболее конфликтных ситуаций в сфере церковно-государственных отношений конца
ХХ в. показывает, что НРД способны ставить перед светским государством такие проблемы, разрешить которые не могут даже самые развитые институты демократии.
   Автор диссертации усматривает причину этого парадокса в изначальной невозможности завершения религиозной новации в традицию, обусловленной особенностями современного общества (прежде всего наличием феномена светского государства). Если ранее в истории каждая новая религиозная идея имела возможность достичь статуса государственной религии, то теперь это невозможно в силу специфических постисторических условий. Необходимой составляющей этих условий является абстрагирование высших ценностей от принадлежности к какой-либо особой религиозной традиции. Но НРД, то есть религии, возникшие в XIX–XX вв., обладая еще нерастраченной харизмой (нереализованным моментом особенности), вполне естественно не могут смириться с таким положением. Пытаться наличными средствами (с помощью силовых структур, судов или конституционного ограничения прав религиозного меньшинства) бороться с их религиозно-социальной активностью – значит не понимать сути происходящего. В основе этой активности находится противоречие между развитой государственной формой и стихийным, иногда даже социально опасным, религиозным содержанием. Задача диссертации – установить продуктивные пути разрешения этого конфликта. Здесь анализируются теоретические и практические предложения со стороны различных научных методологий и общественно-политических движений по данной проблеме. Субъектов этих предложений представляют объективисты и нормативисты в теории и либералы и традиционалисты в практике. Устранением крайностей этих точек зрения автор обосновывает правомерность третьей, философской точки зрения на данную проблему.
   В соответствии с философским принципом всеобщего синтеза содержания, сопровождаемого методологической рефлексией, исследование связывает феномен НРД с двумя другими важнейшими составляющими современной системы церковно-государственных отношений – светским государством и традиционными церквями. С помощью понятия “современное религиозное сознание” автор объединяет в предметном поле диссертации объективную (социальную) и субъективную (методологическую) стороны процесса адаптации НРД в современной системе церковно-государственных отношений. Развитие данной системы дает три ее основных разновидности: онтологическую (практическую, непосредственную), онтическую (теоретическую, рефлексивную) и экзистенциальную (философскую). Идея диссертации заключается в том, что эти три системы сами по себе и являются теми необходимыми формами, которые создает сама современная система церковно-государственных отношений для разрешения исходного противоречия, в эпицентре которого находится процесс социальной адаптации новых религиозных движений.
   При проведении философского анализа феномена НРД автор использует принципы философской феноменологии (Э. Гуссерль), экзистенциализма (М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр) и диалектической логики (Аристотель, Г. Гегель).
   Ключевые слова: социальная адаптация, новые религиозные движения, религиоведческая экспертиза, современная система церковно-государственных отношений, религиозное сознание.

Kachurova S.V. Social Adaptation of New Religious Movements (philosophical analysis). – Manuscript.

Dissertation for seeking a Degree of Candidate in Philosophical Sciences on Speciality 09.00.11 – Religious Studies. – Institute of Philosophy named after G.S.Skovoroda at the National Academy of Sciences of Ukraine (Religious Studies department). Kyiv, 2002

   Dissertation deals with different aspects of social adaptation of new religious movements (NRM), and also methodological issues of their development. Analysis of the most conflict situations in religious sphere at the end of XX-th century shows that NRM can arise such problems to circular country that even the most developed democracy institutes cannot resolve. Basing on this research we may conclude that the peculiarity of modern religious situation is in creation among religious practice relatively independent sphere of religious studies theory, into which social contradictions, which NRM create, are transformed. Thus they are partially resolved. It is noted that fuller understanding of this phenomenon’s nature is possible only considering their correlation with two other moments of modern system of specific public relations: traditional churches and secular state. As the main modifications of this system three forms are set: ontological, onthical and existential. The first transforms the initial problem of NRM social adaptation into a sphere of disputing the issue of religious study expertise, the second one – into a sphere of methodological issues of studying this religious phenomenon. The concept of dissertation is that these three systems in themselves are those necessary forms which modern system of church-state relations creates by itself for solving the initial contradiction, in which epicenter is the process of social adaptation of new religious movements.
   Key words: social adaptation, new religious movements, religious study expertise, modern system of church and state relations, religious consciousness.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Соціальна адаптація нових релігійних течій  (філософський аналіз)