Анотації 

Сергійко Віра Федорівна. Соціально-етичне вчення християнства: тенденції розвитку, конфесійні особливості. – Рукопис.

Дисертація на здобуття вченого ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство. Інститут філософії імені Г.С. Сковороди Національної Академії наук України. Київ, 2003.

   У дисертації досліджуються процес розвитку і конфесійні особливості соціально-етичного вчення християнства. Соціальне вчення католицизму у трьох його вимірах – теоретичному, історичному, практичному – аналізується в контексті його розвитку від теоцентризму до антропоцентризму. Розкривається зміст протестантської трудової етики, яка утвердила у суспільній практиці типово буржуазні норми і цінності, стала світським вираженням нового християнського символу віри, оформленням у релігійному обрамленні буржуазного політико-правового порядку. Доводиться, що соціальна концепція Російської православної церкви побудована на різкому протиставленні теоцентричної духовної традиції російського православ’я і європейського антропоцентричного гуманізму, слов’янсько-православної національно-культурної ідентичності і секуляризованої, уніфікованої, глобалізованої Європи, російського народного православ’я з державним статусом і міжнародних стандартів прав людини, європейської концепції свободи совісті.
   Ключові слова: соціально-етичне вчення, доктрина, католицизм, протестантизм, православ’я, енцикліка, теоцентризм, антропоцентризм, особа, суспільство.

СЕРГИЙКО Вера Фёдоровна. Социально-этическое учение христианства: тенденции развития, конфессиональные особенности. – Рукопись.

Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение. Институт философии имени Г.С. Сковороды Национальной Академии наук Украины. Киев, 2003.

   В диссертации исследуется процесс развития и конфессиональные особенности социально-этического учения христианства. Социальное учение католицизма в трёх его измерениях - теоретическом, историческом, практическом - анализируется в контексте его развития от теоцентризма к антропоцентризму. Раскрывается содержание протестантской трудовой этики с позиций утверждения в общественной практике типично буржуазных норм и ценностей, которые стали светским выражением нового христианского призвания и отражением избранности человека. Анализ “Основ социальной концепции” Русской православной церкви показывает, что она построена на резком противопоставлении теоцентрической духовной традиции российского православия и европейского антропоцентрического гуманизма, словяно-православной национально-культурной идентичности и секуляризованной, унифицированной, глобализованной Европы, российского народного православия с государственным статусом и международных стандартов прав человека, европейской концепции свободы совести.
   Исследования процессов, происходящих в протестантских течениях (баптизм, адвентизм, пятидесятничество, свидетели Иеговы) в Украине, показывает, что в условиях их общественной легализации, правовой легитимизации формируется новый (оцерковленный) тип конфессиональной институализации, общественной открытости, что стимулирует создание, ещё окончательно доктринально не оформленного, их социально-этического учения.
   Ключевые слова: социально-этическое учение, доктрина, православие, католицизм, протестантизм, энциклика, теоцентризм, антропоцентризм, личность, общество.

SERGIYKO Vera Fedorivna. – Social – Ethical Teaching of Christianity: Tendencies of Development, Confessional peculiarities. – Manuscript.

Thesis of the competition of the scientific degree of the candidate of philosophy, specialization 09. 00. 11 – religion study. – The National Academy of Science of Ukraine, The Institute of Philosophy by the name of Scovoroda, Kyiv, 2003.

   The thesis investigates the process of development and confessional peculiarities of social – ethical teaching of Christianity. The social teaching of Catholics in its three measurings – theoretical, historical and practical – is analyzed in the context development from theocentrism to anthropocentrism. The author investigates the notion of protestant labour ethics that established in a bourgeois society the bourgeois values and became a secular expression of new Christian symbol of a faith, a religious mounting of bourgeois political and legal order. The author proves that the social conception of Russian Orthodox Church is based on the strong opposition of the theocentrical spiritual tradition of Russian Orthodox Church and European anthropocentrical humanism, Slavonic Orthodox national - cultural identity and secularized, unified, globalized Europe Russian Orthodox faith and state status and international standards of human rights and European conception of freedom of conscience.
   Key words: social – ethical teaching, doctrine, Catholism, Protestantism, Orthodox Church, encyclical, theocentrism, anthropocentrism, human being, society.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Соціально-етичне вчення християнства: тенденції розвитку, конфесійні особливості