Анотації 

Черненко Т.В. Співвідношення понять розуму та віри в історіософії П.І.Ліницького. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка. – Київ, 2004.

   Дисертація присвячена історико-філософському аналізу філософського доробку П.І.Ліницького, а саме реконструкції вирішення ним гносеологічних, онтологічних проблем через призму співвідношення понять віри та розуму. В роботі здійснюється екскурс понятійного протиставлення віри і розуму для історико-філософського аналізу виникнення, розвитку та змін певних теологічних та філософських парадигм на прикладі філософування найбільш значущих та відомих постатей, до розгляду творчості яких безпосередньо звертався П.І.Ліницький. Осмислення наріжних принципів філософії П.Ліницького та його поглядів на освітлення у вітчизняній та західноєвропейській філософії співвідношення понять розуму та віри дало можливість розкрити значущість внеску київського мислителя до вищезазначеної проблематики, оригінальність її трактування. Значне місце в роботі відведено аналізу соціальних, етичних та морально-естетичних засад поняття віри, на які спирався філософ. Повернення філософської спадщини П.І.Ліницького дає можливість адекватного відтворення цілісної картини формування та розвитку філософських рефлексій київських академічних істориків філософії ХІХ – початку ХХ ст.
   Ключові слова: віра, розум, моральність, етичне, естетичне, раціональне, умоглядність.

Черненко Т.В. Соотношение понятий разум и вера в историософии П.И.Линицкого. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 – история философии. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. – Киев, 2004.

   Диссертация посвящена историко-философскому анализу философского наследия П.И.Линицкого, а именно реконструкции его путей решения гносеологической, онтологической проблематики через призму соотношения понятий веры и разума. В работе осуществляется экскурс понятийного противопоставления веры и разума для историко-философского анализа возникновения, развития и изменений определённых теологических и философских парадигм на примере философствования наиболее значимых и известных личностей, к рассмотрению творчества которых непосредственно и постоянно обращался П.И.Линицкий.
   Благодаря детальной характеристике краеугольных принципов философии П.Линицкого, его взглядов на освещение в отечественной и западноевропейской философии соотношения понятий разума и веры, их глубокому осмыслению, раскрыта значимость и самобытность вклада киевского мыслителя в исследование выше очерченной проблематики, оригинальность её трактовки и путей разрешения. Значительное место в работе отведено анализу социальных, этических и морально-эстетических основ понятия веры, которые служили опорой философу в решении вопроса о соотношени понятий разума и веры. Возвращение творческого философского наследия П.И.Линицкого во всей его сложности и глубине даёт возможность исключения многочисленных пробелов в изучении истории философии, объективной оценки историко-философских процессов, происходивших в Украине на протяжении её истории, адекватно воссоздать целостную картину формирования и развития философских поисков киевских историков философии второй половины ХІХ - начала ХХ ст., длительное время остававшихся на периферии историко-философского сознания, что является одним из важнейших и необходимых условий дальнейшего развития современной украинской философии, которая аксиоматически должна основываться на осмыслении предшествующих достижений и опыта.
   Автор обосновывает выводы о том, что своеобразное видение философом проблемы методов и форм познавательной деятельности отразилось и на других аспектах представлений П.Линицкого об истине и её критериях. Понимание П.Линицким истины носит несколько традиционный характер, но содержит в себе и определённую специфику. Позиция П.И.Линицкого является умеренно-рационалистической, склонной к априоризму, о чем свидетельствует его высокая оценка умозрительности как основной формы познавательного взаимодействия между субъектом и объектом. Будучи уверенным, что религия и моральность должны носить рациональный характер, П.Линицкий считал важнейшей составляющей научного исследования, понимания и обоснования религиозной веры представление о верховной личности, которая является источником чувства любви к ближнему, набожности, богопочитания, преданности. Это условие единения науки и веры, ибо наука провозглашает как единое определенное начало – гуманность, но любовь к человечеству возможна только через любовь к Богу. Наука сама по себе бессильна обосновать нравственность и нуждается для этого в религиозной вере, преимуществом которой является то, что для неё не нужно обладание никакими особенными талантами, не нужны какие-либо особенные условия. Ценность религиозной веры, по П.Линицкому, состоит в том, что она суть атмосфера, необходимая для успешного роста и процветания всех сил духа, суть основа и соединительная нить разнообразных областей духовной жизни и деятельности. В дисcертации установлено, что философскую позицию П.Линицкого сложно отнести к какой-либо определённой отдельной традиции, к какому-либо отдельному стилю философствования, так как она объединила в себе различные тенденции и традиции.
   Определено, что философские искания П.Линицкого подчинены возведению философского фундамента православия путем разрешения соотношения понятий веры и разума через синтез лучших достижений западноевропейской и восточнославянской философской мысли.
   В работе доказано, что понимание истины П.Линицким несколько традиционно, но содержит определенную специфику, в частности во взглядах на её критерии. Истина для него это знание, отвечающее его объекту. Главными и специфическими объектами являются Человек, Природа, Бог, и следовательно, соответствие знаний этим объектам не может быть установленой практическим или же эмпирическим путем. Поэтому главным критерием истины, подтвердждающим ее необходимость, философ считает умозрительность.
   Осуществленный в диссертационном исследовании комплексный анализ социальных, моральных и эстетических основ понятия веры, на которых основывался П.И.Линицкий, стараясь найти решение проблемы соотношения понятий разума и веры, даёт возможность утверждать, что в лице П.И.Линицкого украинская философская мысль второй половины ХІХ – начала ХХ ст. имеет оригинального, высокообразованного мыслителя, который предложил своё личное понимание и осмысление важнейших философских проблем – онтологии, гносеологии, философии истории, социальной философии, философской антропологии.
   Ключевые слова: вера, разум, моральность, этическое, эстетическое, рациональное, умоглядность.

T. Chernenko. Correlation of conceptions faith and reason in historiosophy of Peter Linitsky. – Manuscript

The thesis for application of scientific degree, candidate in the science of philosophy speciality – 09.00.05. – history of philosophy. – Kyiv Taras Shevchenko National University, Kyiv, 2004.

   The thesis is dedicatide to historical-philosophic analysis of philosophic views of Peter Linitsky, it is just reconstruction of him solutions gnosiological, ontological problems by means of correlation of conceptions faith and reason. In this work accomplished excursus in history of development of opposition between conceptions faith and reason in works of many important and well-known persons in the history of philosophy, who ideas were interesting for Peter Linitsky. Special attention is given to determination of his place and importance in the system of Ukrainian philosophic tradition. Significant part of the thesis is featured social, ethic and moral-aesthetic foundations of the concepts of religious faith, which was the means of decision in correlation of conceptions faith and reason. The return of creative philosophic legacy of Peter Linitsky to homeland in all its profundity and complexity will promote further advance and self-perception of Ukrainian philosophy, determination of its origins in the framework of world philosophic culture.
   Key words: faith, reason, moral, ethic, aesthetic, rational, speculativeness.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Співвідношення понять розуму та віри в історіософії П.І.Ліницького