Анотації

Філатов А.С. Екологічні параметри свободи особистості. – Рукопис

Дисертація на здобуття наукового ступеню кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03. – соціальна філософія та філософія історії. – Таврійський національний університет ім. В.І. Вернадського, Сімферополь, 2002.

   Дисертація присвячена аналізу та опису принципових проблем взаємовідносин людини та природи. Використання в дисертації термінів “джерело соціального існування” та “спосіб екзистенціальної взаємодії” сприяє визначенню і обґрунтованню екологічного імперативу. Автор характеризує важливість та значущість екологічного імперативу для соціальної діяльності та соціальної свободи.
   У дисертації наведено принципи цілості соціальної свободи особистості. Це вимагає необхідності всебічного дослідження свободи, уникаючи її розподілу на “свободу від” і “свободу для”. У той же час, в дисертації описуються форми реалізації свободи особистості в процесі соціальної практики. У ній визначається поняття діяльності та її значущість для досягнення соціальної свободи.
   Ключові слова: екологічна діяльність, екологічни параметры, екологичний імператив, соціальна свобода особистості, джерело соціального існування, спосіб екзистенціальної взаємодії, універсальний історичний тип соціуму (суспільства).

Филатов А.С. Экологические параметры свободы личности. – Рукопись

Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03. – социальная философия и философия истории. – Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского, Симферополь, 2002.

   Диссертация посвящена анализу и описанию принципиальных проблем взаимодействия человека и природы. Использование в диссертации терминов “источник социального существования” и “способ экзистенциального взаимодействия” способствует обпределению и обоснованию экологического императива. Автор характеризует важность и значимость экологического императива для социальной деятельности и социальной свободы.
   В диссертации приведены принципы целостности социальной свободы личности. Это требует необходимости всестороннего исследования свободы, избегая ее разделения на “свободу от” и “свободу для”. В то же время в диссертации описываются формы реализации свободы личности в процессе социальной практики. В ней определяется понятие деятельности и ее значение для достижения социальной свободы.
   В работе обосновывается логическая схема, которая возникает в процессе исследования и обеспечивает выход на проблемы социальной свободы, реализуемой в условиях определенной экологической среды. Используя принцип дихотомического деления, автор классифицирует соподчиненные пары понятий в следующей последовательности: Человек – Биосфера; Деятельность – Ойкумена; Свобода (социальная) – Социальное взаимодействие.
   Дихотомические пары образуются вследствие того, что включенные в них понятия находятся в соподчиненном положении относительно друг друга и предполагают, соответственно, более общее понятие или категорию. “Человек – Биосфера” оказываются не только взаимосвязаны друг относительно друга, но и включаются в категорию мироздания (Вселенной, Универсума). “Деятельность – Ойкумена” связаны тем, что освоение, преобразование и созидание окружающей экологической среды осуществляется в процессе социальной деятельности человека. А их общей категорией является социоприродная система. “Свобода (социальная) – Социальное взаимодействие” также находятся в соподчиненных отношениях и предполагают категорию универсального исторического типа общества, в которую они органично включены. Таким образом устанавливается еще одна действительная связь, выражаемая логической формой: универсальный исторический тип общества – социоприродная система – мироздание. Построение этой триады обеспечивается существованием отмеченных элементов мироздания, которые также образуют триадические связи. С одной стороны: свобода – деятельность – человек; а с другой – социальное взаимодействие – ойкумена (экологическая среда) – биосфера.
   Анализ взаимодействия дихотомических пар и триад показывает, что универсальный исторический тип общества, представленный зависимым, обусловленном и автономным типами, формируется вследствие раскрытия социальной свободы личности в процессе социального взаимодействия. Образование и функционирование социоприродной системы обосновывается способом экзистенциального взаимодействия человека и природы, который обеспечивает формирование ойкумены. Использование источника социального существования, осуществляемое исторически поэтапно в результате включения, организации и созидания человеком жизненно необходимых процессов биосферы, изменяет и преобразует мироздание.
   Исследование экологических факторов, влияющих на социальную деятельность личности и ее свободу приводит к еще одной логической конструкции, которая передает принципиально значимые элементы мира человека и мира природы. Здесь критерием классификации выступают функциональные и процессуальные качества, которые позволяют образовать следующие связи: личность – общество – Человек (человечество) и социальные условия – экологическая среда – природа. Первая связь будет функциональной, т. к. все ее элементы являются прежде всего носителями определенных функций в окружающем их мире. Вторая становится процессуальной по причине свойственной и являющейся определяющей для нее в целом и для каждого элемента в отдельности последовательной изменчивости и трансформации состояний.
   В данном случае базисной является дихотомическая пара “Личность – Социальные условия”. В ней прослеживается влияние личности, реализующей свою свободу в процессе социальной деятельности на формирование определенных социальных условий своего существования (принцип “оранжерейного эффекта”). Именно этот процесс и “формационная деятельность” личности соотносятся с универсальным историческим типом общества.
   Дихотомическая пара “Общество – Экологическая среда” является опосредованной, т. к. и формирование общества, и формирование экологической среды осуществляется благодаря реализации деятельностных качеств личностей. Общество, расширяя пределы своего социального существования, осваивает внешнюю природу и формирует экологическую среду с помощью определенного способа экзистенциального взаимодействия.
   Дихотомическая пара “Человек – Природа” выражает сущностные качества личности в определенную историческую эпоху и историческую степень развития социо-природных условий. Человек понимается как абстрактно-обобщающий образ человечества, несущий в себе видовые отличия и исторически выступающий в виде Homo sapiens, Homo sapiens sapiens и Homo creatur.
   Вследствие этого отмечается, что видовые изменения у человека происходят не механистически, по причине природной детерминации, а в результате совершенствования личности и ее социальной деятельности, развития социальной свободы и общества в целом.
   Ключевые слова: экологическая деятельность, экологические параметры, экологический императив, социальная свобода личности, источник социального существования, способ экзистенциального взаимодействия, универсальный исторический тип социума (общества).

Filatov A.S. Ecological parameters of the freedom of personality. - Manuscript

A thesis on searching an academic degree of a candidate of philosophic science in a specialty 09.00.03. – Social philosophy and philosophy of history. – National Taurida V. Vernadsky University, Simferopol, 2002.

   The thesis is devoted to the analysis and described principles of problems of interactions Mankind and environment. Used in the thesis definitions “source of social existence” and “method of existential interaction” render assistance to reveal of the ecological imperative. Author characterizes importance of ecological imperative for social activity and social freedom.
   In the thesis described principles of constitute whole of social freedom of personality. It is postulated the necessity of all-round investigation of freedom, not divide of freedom by “freedom from” and “freedom for”. At the same time in the thesis described forms of realization of freedom of personality in process of social practice. It is specify the principle of activity and its importance for achievement of social freedom.
   Key words: ecological activity, ecological parameters, ecological imperative, social freedom of the personality, source of social existence, method of existential interaction, universal historical type of society.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Екологічні параметри свободи особистості