Анотації 

Шандор Ф. Секуляризація як об’єкт соціологічної рефлексії. - Рукопис

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних наук за спеціальністю 22.00.03 - соціальні структури, соціальні відносини. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - Київ, 2006.

   Дисертація присвячена дослідженню сутності та змін секуляризації як об’єкту соціології релігії викликаних динамікою суспільних процесів у сучасних суспільствах під впливом глобалізації. Досліджено становлення і розвиток теоретичних поглядів на сутність процесу секуляризації у відповідності до соціальних змін у суспільстві в контексті взаємовідносин релігії з іншими основними соціальними інститутами - політики, економіки, родини та культури. З’ясовано тенденції змін у обсязі та змісті взаємодії між цими соціальними інститутами під впливом секуляризації та розширенню на цій основі евристичного потенціалу терміну секуляризації через поширення його на дослідження взаємодій між всіма соціальними інститутами щодо захисту їх від агресії з боку будь-яких соціальних інститутів.
   Ключові слова: соціологія релігії, секуляризація, сакралізація, соціальний інститут, новітні релігійні рухи, міжінституціональні відносини, евристичний потенціал.

Шандор Ф. Секуляризация, как объект социологической рефлексии. – Рукопись

Диссертация на соискание научной степени кандидата социологических наук по специальности 22.00.03 - социальные структуры, социальные отношения. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. - Киев, 2006.

   Диссертация посвящена исследованию сути та изменений секуляризации как объекта социологии религии вызванных динамикой общественных процессов в современных обществах под влиянием глобализации. Исследовано становление и развитие теоретических взглядов на суть процесса секуляризации в соответствии к социальными изменениями в обществе в контексте взаимоотношений религии с другими основными социальными институтами - политики, экономики, семьи и культуры. Выяснено тенденции изменений в объеме и понятии взаимодействия между этими социальными институтами под влиянием секуляризации и расширения на этой основе эвристического потенциала термина секуляризации через распространение его на исследование взаимодействия между всеми социальными институтами относительно защиты их от агрессии со стороны других социальных институтов.
   Секуляризационный процесс выступает актом внутренней трансформации религиозного комплекса, что существенно ссужает сферы реализации её функциональности. В то же время сакрализация, есть существенной причиной расширения “социального пространства” и сферы функционирования религии, поскольку религиозное санкционирование распространяется на социальные институции и организации, отношения, формы общественного и индивидуального сознания, поведение и верующих людей. Это, в частности, проявляется во время возникновения новых религий, которые всё больше выходят за границы того, что характеризует их как только религиозные, поскольку в своей деятельности они всё больше вынуждены переориентироваться с вертикального подчинения отношений “Бог – человек” на горизонтальное “Человек – человек”, что ведёт к уменьшению в них сакральных моментов.
   Использование эвристического потенциала понятия секуляризации позволит привлечь его в модель динамики развития не только религиозных движений, но и светских обществ, организаций и процессов в современном украинском обществе и выделить на основе их взаимоотношений реальных субъектов взаимодействия в ситуациях кризисов и разработать общую структурно-функциональною модель системы индикаторов риска в сложной общественной системе.
   Ключевые слова: социология религии, секуляризация, сакрализация, социальный институт, новейшие религиозные движения, межинституциональные отношения, эвристический потенциал.

Shandor F. Secularization as Object of Sociological Reflection. - Manuscript.

Scientific thesis for the Degree of the Candidate of Sociological Sciences in the speciality 22.00.03 – Social Structures, Social Relations. – Kyiv National University named after Taras Shevchenko, Kyiv, 2006.

   Dissertation is devoted to the research of the essence and changes of secularization as object of the sociology of religion, which are called by the dynamics of society processes in the contemporary societies under the influence of globalization. The author researches the establishment and development of theoretical point of view on the essence of secularization in accordance with social changes in the society in the context of mutual relations in religions with other basic social institutes - policies, economies, families and cultures. The tendencies of changes in the scope and content of interaction between these social institutes under the influence of secularization and expansion on this base of heuristic potential of the term “secularization” through the expansion of it on the research of interactions between all of social institutes as to the defence of them from aggression on the part of any social institutes have been studied.
   Key words: sociology of religion, secularization, social institute, newest religious motions, inter–institutional relations, heuristic potential.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Секуляризація як об’єкт соціологічної рефлексії