Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Філософські науки. Психологія arrow Людина у «містичній парадигмі»: антропологічна доктрина суфізму
Меню
Головна сторінка
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література


Людина у «містичній парадигмі»: антропологічна доктрина суфізму

 Анотації

Ярош О. А. Людина у “містичній парадигмі”: антропологічна доктрина суфізму. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.04 – філософська антропологія, філософія культури. – Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України, Київ, 2001.

   Дисертацію присвячено дослідженню формування філософсько-антропологічної доктрини у суфізмі, у провідній містичній течії ісламу, та її впливу на культурні феномени ісламської традиції. В праці представлено перспективу осягнення людського буття в контексті символічного світовідношення. Аналізуються основні положення суфійської антропології та їх зв'язок із усталеними інститутами ісламської культурної традиції на прикладі культури Ірану. В дисертації обгрунтовується теза про амбівалентність людського буття, що поєднує у собі символічність та креативність.
   Ключові слова: суфізм, семіозис, семіофанія, “трансцендентна єдність буття”, “Досконала Людина”, символічне світовідношення, амбівалентність.

Yarosh O. A. Man in the Mystical Paradigm: Anthropological Doctrine in Sufi Thought. – Manuscript.

Thesis for candidate's of philosophy degree by speciality of 09.00.04 – philosophical anthropology, philosophy of culture. – The Institute of Philosophy named after H. S. Scovoroda of National Academy of Sciences of Ukraine. Kyiv, 2001.

   Dissertation thesis concerned with research of the formation of philosophical anthropological doctrine in sufi intellectual tradition which represent the main mystical trend in Islam and its impact on different aspect of Islamic culture. Thesis deals with a problem of human essence in the context of symbolic attitude toward reality. It defines key concepts of sufi anthropology and looks over their impact on traditional Islamic cultural institutions in the case of Iranian culture. Thesis points that human bears ambivalent essence as creator of symbols and as symbol par excellence.
   Key words: sufism, semiosis, semiophany, “transcendent unity of being”, “Perfect Man”, symbolic mentality, ambivalence

Ярош О. А. Человек в мистической парадигме: антропологическая доктрина суфизма. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.04 – философская антропология и философия культуры. – Институт философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины, Киев, 2001.

   Диссертация посвящена исследованию философско-антропологической доктрины, сформировавшейся в русле суфизма, ведущего мистического течения в исламе, и её влиянию на антропологические измерения традиционной исламской культуры на примере культуры Ирана.
   Суфизм является уникальным философским течением, будучи доступным не только узким кругам избранных адептов, но и массовым духовным явлением в исламских странах. Именно данные факторы — богатство содержания и огромная популярность — делают его своеобразным “ключом”, позволяющим расшифровать культурные коды исламской традиции.
   Данное исследование определяет характер суфийской антропологии как антиредукционизм и антиэссенциализм: в суфизме человек рассматривается в контексте тотальности бытия как процесс семиофании, своё-иное Абсолюта явленное в мире. При этом любая попытка сведения человека к духовной, телесной, культурной ипостаси означает дезинтеграцию единого целого на фрагментарные аспекты.
   Проделанный анализ культурно-антропологических факторов позволяет нам утверждать, что суфизм явился мощным культурообразующим фактором, повлиявшим на формирование культурных институтов в исламской традиции, включая художественное творчество, свод этических норм, политические и социальные аспекты.
   Диссертация может рассматриваться как философско-антропологическое исследование аспектов человеческого бытия в контексте исламской культуры. Представленный анализ позволяет нам с точки зрения исторической перспективы исследовать процессы формирования антропологического дискурса в исламской традиции, а также открывает нам новые перспективы изучения символических аспектов человеческого мироотношения в религиозно-философском контексте. Данный момент, в силу своей значимости, требует дальнейшего изучения и послужит ориентиром для последующего исследования.
   Ключевые слова: суфизм: семиозис, семиофания, “трансцендентное единство бытия”, “Совершенный Человек”, символическое мироотношение, амбивалентность.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Людина у «містичній парадигмі»: антропологічна доктрина суфізму

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!


© avtoreferat.net