Анотації 

Гладких В.В. Синкретичний характер становлення традиції дзен-буддизму. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2005.

   Дисертація присвячена дослідженню особливостей процесу генези та становлення дзен-буддизму. Автор розкриває еволюцію цього самобутнього напрямку далекосхідного буддизму як об‘єктивний, детермінований конкретними історичними обставинами та внутрішніми закономірностями розвитку релігії процес взаємодії ідеологічних, соціально-психологічних, історичних, економічних, етнічних чинників. Для цього з‘ясовуються загальні закономірності еволюції релігій. Аналізуючи погляди іноземних та вітчизняних вчених, автор доходить висновку, що однією із загальних властивостей еволюції релігії є явище релігійного синкретизму, передумови, динаміка, сутність та внутрішня структура якого детально розкриваються у першому розділі. Формулюються основні принципи вивчення генези та становлення релігії як синкретичного за своєю суттю процесу. На основі цих принципів автором з‘ясовуються стадії розвитку дзен-буддизму, розкриваються механізми трансформації однієї стадії в іншу, висвітлюються закономірності цих перетворень. Простежуються причини специфічної взаємодії світських та релігійних елементів в дзен-буддизмі.
   Ключові слова: релігійний синкретизм, махаяна, чань-буддизм, дзен-буддизм, саторі, годзан бунгаку, юген, сікан.

Гладких В.В. Синкретический характер становления традиции дзэн-буддизма. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2005.

   Диссертация посвящена изучению особенностей становления дзэн-буддизма. По мнению автора, из-за фрагментарности и непоследовательности многих исследовательских работ, посвященных дзэн-буддизму, складывается впечатление, что дзэн-буддизм – это абсолютно уникальное явление, которому нет аналогов в духовной жизни человечества, а его развитие – удивительный результат счастливой случайности. Для того, чтобы преодолеть подобные предубеждения, автор обосновывает необходимость рассмотрения генезиса и становления дзэн-буддизма как объективного, определенного конкретными историческими обстоятельствами и внутренними закономерностями развития религии процесса взаимодействия идеологических, социально-психологических, исторических, экономических, этнических факторов. Такой подход вынуждает автора выявить основные закономерности эволюции религии, среди которых недостаточно изученным является феномен религиозного синкретизма. Анализируя взгляды ученых на феномен религиозного синкретизма, автор раскрывает сущность этого явления, выясняет предпосылки его возникновения, освещает динамику протекания процессов синкретизации. В результате автором предлагается схема видов религиозного синкретизма, которая фактически отображает внутреннюю структуру этого явления. Формулируются основные принципы изучения эволюции религии как синкретического по своей природе процесса.
   Основываясь на сформулированных в первом разделе диссертационного исследования принципах изучения эволюции религии, автор прослеживает историю развития дзэн-буддизма с момента возникновения в Индии и Китае основных идейных предпосылок этого своеобразного направления дальневосточного буддизма до периода Токугава, когда дзэн-буддизм утратил потенциал для дальнейшего развития и уступил главенствующее место в духовной жизни японского общества.
   В процессе критического анализа основных теорий возникновения чань-буддизма, автор приходит к выводу, что чаньцзун - результат переосмысления индийского буддизма на китайском грунте, и объясняет каким образом элементы традиционных китайских учений и народных верований вошли и стали являются неотъемлемой составляющей чань-буддизма. Автором рассматриваются взгляды Хуэйнэна, Мацзу, Линьцзы, Шенсю, Шитоу и других, на основе которых детально раскрывается основное идейное содержание доктрины чань-буддизма.
   Рассматривая чань-буддизм как необходимое, но недостаточное условие развития дзэн-буддизма, автор отбрасывает возможность простого перенесения этого учения с континента на Японские острова. При этом отстаивается тезис о необходимости четкого различения китайского чаньцзун и японского дзэнкё, ибо отождествление этих терминов происходит из особенностей китайской и японской системы письменности и своим негативным последствием имеет грубое нивелирование особенностей китайской и японской версий этого направления буддизма. На примере взглядов Эйсая, Догена, Хакуина, Такуана, Банкея и других последователей дзэн-буддизма доказывается, что принесенный в Японию чаньцзун был существенно японизирован, приобрел ряд особенностей и сыграл важную роль в духовной жизни средневекового японского общества. Значительное внимание уделено выяснению взаимообусловленности дзэн-буддизма и японской культуры.
   Ключевые слова: религиозный синкретизм, махаяна, чань-буддизм, дзэн-буддизм, сатори, годзан бунгаку, югэн, сикан.

Gladkykh V. The Syncretistic character of Zen tradition’s making. – Manuscript.

Thesis for the candidate’s degree of Philosophical Sciences by specialty – 09.00.11 – religious studies. – National University of Taras Shevchenko, Kyiv, 2005.

   Research is devoted to the explanation of the peculiarities of Zen Buddhism’s genesis and development. Analyzing the opinions of foreign and national scientists, the author arrives at a conclusion that religious syncretism, whose underlying causes, dynamics, essence and internal structure are presented in the first section, is one of the general properties of the religion’s evolution. The core principles of the study of the genesis and development of a religion as a process of syncretistic nature are formulated. On the basis of these principles the author determines the stages of Zen-Buddhism developments, defines the mechanisms of the transformation of one stage into another and patterns of such transitions. The question what traditions and in what way influenced the formation of cornerstone ideological foundations of this direction of the Far-East Buddhism is also observed.
   The reasons of the specific interaction of secular and religious elements in Zen Buddhism are defined.
   Key words: religious syncretism, Mahayana, Chan-Buddhism, Zen Buddhism, satory, gozan bungaky, yugen, shikan.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Синкретичний характер становлення традиції дзен-буддизму