Анотації

Губернюк Л.В. Життєвий світ людини в контексті соціально-філософського дослідження. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка. – Київ, 2002.

   Дисертацію присвячено системній реконструкції життєвого світу людини як особливого феномену її соціокультурного існування. У дослідженні обґрунтовується, що “життєвий світ” є поняттєвою формою означення особливої духовної проекції, що створюється людиною в процесі її повсякденної життєдіяльності через сприйняття самості свого існування як Я-тіла та визначення необхідної якості його передумов (зв’язків із складовими зовнішнього її оточення) з позиції її збереження й відтворення та успішної індивідуально-особистісної самореалізації. Показана особливість предметної основи, способу забезпечення цілісності змісту та виконуваних життєвим світом функцій в особистісній життєдіяльності людини; схарактеризована роль життєвого світу як чинника адаптації людини як індивідуальності й особистості до конкретних умов соціального буття, розкрита значущість феномену харчування у структурі життєвого світу.
   Ключові слова: повсякденність, духовність, тілесність людини, життєвий світ, життєві зв’язки, життєві потреби, життєві цінності, харчування.

L.V. Huberniuk. Human Life World in the Context of Social-Philosophical Research.- Manuscript.

Thesis for awarding the degree of Candidate of Philosophy. Speciality 09.00.03- соціальна філософія та філософія історії - Kyiv Taras Shevchenko National University. Kyiv, 2002.

   The thesis is devoted to systemic reconstruction of human life world as a specific phenomenon of its existence. The research substantiates that “life world” is a conceptual form of designating a specific spiritual projection that is created by an individual in the process of his Ego-body activity through the perception of the self of his existence as self-corporeality and determining the indispensable quality of its prerequisites – relations with the constituents of external environment – from the standpoint of its preservation and reproduction and successful individual-personality self-actualisation.
   The specificity of the subject basis has been shown as well as the manner of ensuring the integrity of content and the functions fulfilled by the life world in personality life activity of a human being; the role of life world as a factor of human being’ s adjustment as individuality and personality to specific conditions of social being.
   Heuristic method of further research into life world and life relations in the context of social philosophy is dependent on revealed possibilities of systemic description of an individual’s day-to-day existence in the integrity of his or her multifarious characteristics.
   Key words: day-to-day existence, spirituality, human corporality, life world, life relations, life needs, life values.

Губернюк Л.В. Жизненный мир человека в контексте социально-философского исследования. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 – социальная философия и философия истории. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. – Киев, 2002.

   Диссертация посвящена системной реконструкции жизненного мира как феномена человеческого существования. В исследовании обосновывается, что “жизненный мир” есть понятийной формой для обозначения особенной духовной проекции, которая создается человеком в процессе его повседневной жизнедеятельности, восприятия самости своего существования как Я-тела и определения необходимого качества его предпосылок – связей с составными частями социокультурной среды обитания – с позиций ее сохранения, и воспроизведения, а также обеспечения успешной индивидуально-личностной самореализации. Показаны особенности предметной основы, способа обеспечения целостности содержания и выполняемых жизненным миром функций в индивидуальной жизнедеятельности человека; охарактеризована рольжизненного мира как фактора адаптации человека (с учетом его индивидуально-личностных особенностей) к конкретным условиям его социального бытия.
   Стойкие характеристики феномена жизненного мира обусловлены выполняемыми им функциями, а именно: (1) духовное проектирование (внешних) условий жизнепроживания человека в форме жизненных смыслов и (2) проектирование последних как личностных “образцов” желаемых условий успешного жизнепроживания на внешние социальные структуры, с помощью которых оно осуществляется. Трансформация заимствованных из внешней социокультурной среды смыслов-ценностей в личные “жизненные” смыслы, которая осуществляется в рамках первой из указанных функций жизненного мира, способствует оформлению его содержания и последующего функционирования как основы самоидентификации человеком своей целостной самости Я-тела.
   Жизненный мир выступает особым элементом жизненного опыта человека, на основе которого формируются его представления о себе, своем существовании как целостной системе Я-тело, и тем самым человек получает обоснование собственной позиции в (социальном) мире. Непрерывно увеличивающийся эмпирический опыт человека оказывает влияние на “предданный опыт” жизненного мира только в случае фиксации качественного изменения места (состояния) человека в социокультурной среде жизнедеятельности, которое ведет к изменению системы жизненных ценностей или ее приоритетов.
   Функциональными проявлениями жизненного мира является субъективное восприятие человеком социальных связей (межиндивидных и связей социальных подсистем) как способа осуществления собственной жизнедеятельности в соответствии с индивидуальными жизненными смыслами формирования, сохранения и воспроизведения самости Я-тела. Этот феномен, названный в исследовании “жизненными связями”, имеет субъективно-ситуативный характер, что препятствует его научно-объективному исследованию и описанию. Поэтому в работе предпринята попытка выявления их жизненных связейчерез оценку вероятности такой субъективной трансформации социальных связей, которые выступают необходимой основой жизнедеятельности человека. Конкретным случаем таковых, по мнению автора, являются социальные связи, возникающие при обеспечении пищевых потребностей человека.
   Эвристичность дальнейшего исследования жизненного мира и жизненных связей в контексте социальной философии обусловлена выявленными возможностями системного описания повседневного существования человека в целостности его многообразных характеристик.
   Ключевые слова: повседневность, духовность, телесность человека, жизненный мир, жизненные связи, жизненные потребности, жизненные ценности, питание.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Життєвий світ людини в контексті соціально-філософського дослідження