Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Філософські науки. Психологія arrow Концепція романтичної іронії єнської школи в українській духовній культурі
Меню
Головна сторінка
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література


Концепція романтичної іронії єнської школи в українській духовній культурі

Анотації

Грибкова Ю.І. Концепція романтичної іронії єнської школи в українській духовній культурі. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії / Львівський національний університет імені Івана Франка. – Львів, 2003.

   Розглядається феномен сміху та іронії в європейській культурі, його роль у формуванні критичного ставлення до дійсності. У цьому контексті аналізується концепція романтичної іронії, опрацьована теоретиком єнської школи Ф.Шлегелем. Прослідковується традиція формування іронічного ставлення до світу в українській духовній культурі XVI-XVIII ст., зокрема у бурлескно-травестійній та пародійній творчості мандрівних дяків і школярів.
   Прояви романтичної іронії в українському романтизмі проаналізовані на прикладі творчості І.Котляревського, М.Гоголя і Т.Шевченка.
   Ключові слова: романтична іронія, сміх, єнська школа, український романтизм.

Грибкова Ю.И. Концепция романтической иронии иенской школы в украинской духовной культуре. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 – история философии / Львовский национальный университет им. Ивана Франко. – Львов, 2003.

   Рассматриваются смех и ирония как социокультурные феномены европейской истории, их роль в формировании критического отношения к действительности. “Смеховая культура” в период Средневековья, существовавшая параллельно с официальной, освященной Церковью, символизировала раскованность и свободу проявления чувств, а также критику существовавших порядков.
   В этом контексте анализируется концепция романтической иронии, разработанная теоретиком иенской школы Ф.Шлегелем, позволившая мыслителям-романтикам выражать свой духовный мир, свое неприятие филистерского общества, протест против его нравственных устоев.
   В украинской духовной культуре проявление иронического отношения к действительности, даже к святостям, наблюдается в бурлескно-травестийном творчестве, т.н. “школярских” и “нищенских” виршах, напоминающих тональностью лирику вагантов, а также в многочисленных пародиях на молитвы, церковную службу, колядки, официальные документы, даже на Св. Писание.
   В контексте иронической традиции рассматривается творчество писателей – видных представителей украинского романтизма – И.Котляревского, Н.Гоголя и Т.Шевченко, в сатирических произведениях которых проявилось раздвоение мира, критическое неприятие реальной действительности и ее ироническое осуждение.
   Рассмотренная сквозь призму романтической иронии поэма-травестия Ивана Котляревского "Энеида" оказывается настоящим украинским этнографическо-историческим произведением, прославляющим мужество и героизм казаков, украинский быт и обычаи, едко высмеивающим социальное зло. Концепция романтической иронии содействует раскрытию глубокого идейного содержания произведений Николая Гоголя, ужасающих своей страшной правдой, скрытой за вполне "пристойным" сюжетом. Это содержание утверждает обесценивание и высмеивание феноменов "цивилизованного" мира, где вместо людей действуют "мертвые" души и страшные маски.
   По-новому в контексте концепции романтической иронии рассматриваются сатирические произведения Тараса Шевченко, что позволяет осмыслить его раздвоенность по отношению к религии, Богу и другим святостям. Сердцем поэт любит Бога и верит в его справедливость и благодать, а его разум не приемлет издевательств, жестокой неправды и гнета, существующих в этом созданном и благословенном Богом мире.
   Раскрыта значительность концепции романтической иронии для понимания природы украинского романтизма и творчества выдающихся мыслителей эпохи, что позволяет утвердить подобие украинского и немецкого романтизма.
   Ключевые слова: романтическая ирония, смех, иенская школа, украинский романтизм.

Grybkova J. Romantic irony concept of the Jena’s school in the Ukrainian spiritual culture. – Manuscript.

Dissertation for Ph. D. in Philosophy. Speciality 09.00.05 – History of Philosophy / Ivan Franko Lviv National University. – Lviv, 2003.

   The phenomenon of laughter and irony in the European culture and its role in the formation of critical attitude to the reality is considered.
   In this context the concept of romantic irony developed by F.Schlegel is being analysed.
   The tradition of formation of the ironical attitude to the world in Ukrainian spiritual culture of XVI-XVIII centuries especially in the burlesque, travesty and parody works of vagabond deacons and scholars.
   Manifestation of romantic irony in Ukrainian romanticism is analysed on the example of works of Ivan Kotlyarevsky, M.Hohol and T.Shevchenko.
   Key words: romantic irony, laughter, Jena’s school, Ukrainian romanticism.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Концепція романтичної іронії єнської школи в українській духовній культурі

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!


© avtoreferat.net