Анотації

Киричок О.Б. Засади дружинної етики в культурі Київської Русі. – Рукопис.

Дисертація на здобуття вченого ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії. Інститут філософії Національної Академії Наук України ім. Г.С. Сковороди. – Київ, 2003.

   На основі аналізу автентичних джерел в дисертації досліджується зміст, ідеали, категорії та імперативи дружинної етики Київської Русі, що є важливим для розуміння ідейного контексту, в якому зароджувалася філософсько-етична думка давньоруського періоду. Останні розглядаються як складна мозаїка, зіткана з різних за змістом та витоками етичних констант, в тім числі і церковного походження.
   У дисертації здійснено спробу дати визначення дружинної етики Київської Русі, досліджується взаємодія кількох відмінних ідеалів дружинної етики (“воїнства Христового”, “ідеального князя” та мирського), проводиться розмітка фундаментальних етичних категорій (доблесть, честь, слава), досліджується їх зміст та еволюція. Описується зв’язок розуміння імперативу в Київській Русі з уявленнями про сакралізовані межі в географічному просторі та часі, здійснюється дослідження тексту “Повчання” Володимира Мономаха як зрілого кодексу імперативів давньоруської дружинної етики, встановлюються можливі зв’язки давньоруської дружинної етики з візантійською та античною спадщиною.
   Ключові слова: дружинна етика, дружинний моральний ідеал, категорія дружинної етики, імператив.

Kirichok O.B. Foundations of drujinna ethics in culture of Kievan Russ. – Manuscript.

Thesis submitted for acquisition of a scientific degree of the candidate of philosophical sciences by specialty of 09.00.05 – History of philosophy. – The Institute of Philosophy of National Academy of sciences of Ukraine. – Kyiv, 2003.

   On the basis of the original text in dissertation matter, ideals, categories and imperatives of the drujinna ethics of Kievan Russ is researched, that is important for understanding of idea context, were philosophy-ethical think was born. It is considered as complex mosaic from different on sense and headwaters of ethical constants, including church origins.
   In dissertation is tried to give a definition of the term “drujinna ethic”, the interaction several excellent ideals (“warriors of Christ”, “ideal prince” and secular) of drujinna ethics of Kievan Russ is researched, the sectoring, content and evolution of the fundamental ethical categories (“military valor”, “honor”, “fame”) is analyzed. Connection of understanding of imperative in Kievan Russ with representations about sacral borders in geographical space and time is described, the text of “Povčanja” of Volodimir Monomach as matured codex of imperatives of drujinna ethics of Kievan Russ is researched, possible correspondence Old Russian drujinna ethics with byzantines and antiques heritage is researched.
   Key words: drujinna etics, drujinna moral ideal, category drujina ethics, imperative

Киричок А.Б. Основы дружинной этики в культуре Киевской Руси. – Рукопись.

Диссертация на получение ученой степени кандидата философских наук за специальностью 09.00.05 – история философии. Институт философии Национальной Академии Наук Украины им. Г.С. Сковороды. – Киев, 2003.

   На основе анализа аутентичных источников в диссертации исследуется содержание, идеалы, категории и императивы дружинной этики Киевской Руси. Отображается целостный образ дружинной этики Киевской Руси, дается четкое определение дружинной этики на основании начертания древнерусского понимания мировой битвы добра и зла, показывается ее отличие от светской этики данного периода.
   В диссертации обнаружено и исследовано существование в культуре Киевской Руси образа “Христа-Воина” как одного с идеальных этических образцов, исследованы возможные истоки этого образа. Текстуально доказывается сосуществования в культуре Киевской Руси трех отличных дружинных идеалов “воинства Небесного”, “идеального князя” и мирского, проводится их сопоставление с аналогичными образами “miles Dei”, “miles saecularis” западноевропейской рыцарской этики. В пределах исследования этих этических моделей доказано, что особенности влияния образа “воинства небесного” на древнерусскую дружинную этику отличалось от аналогичного западноевропейского.
   В диссертации получило дальнейшее развитие исследование категорий дружинной этики Киевской Руси, было выяснено, что аутентичными категориями выступали “доблесть”, “честь”, “слава” и “братолюбие”, которые репрезентировали моральное действие, чувство и отношения; доказано, что эти категории эволюционировали под влиянием христианства.
   Получило дальнейшее развитие исследование “Поучения” Владимира Мономаха, которое было рассмотрено как зрелое воплощение дружинных этических представлений в императивной форме.
   Было также выяснено, что дружинная этика Киевской Руси, которая воплотилась в образах “Христа-Воина” и “воинства небесного”, этическом идеале “образцового князя”, категориях и іимперативах – имела философские истоки, уходящие корнями в работы “апостольских отцов”, “кападокийського кружка”, политическую философию эпохи эллинизма, платоновские доктрины “идеального государства” и “философа на троне”, которые проникали в Киевскую Русь опосредствованно, прежде всего, через переводы византийских текстов.
   Ключевые слова: дружинная этика, дружинный моральный идеал, категория дружинной этики, императив.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Засади дружинної етики в культурі Київської Русі