Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Релігія arrow Досвід самодостатності в містицизмі ХХ століття (релігієзнавчий аналіз)
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Досвід самодостатності в містицизмі ХХ століття (релігієзнавчий аналіз)

Анотації 

Мурашкін М.Г. Досвід самодостатності в містицизмі ХХ століття (релігієзнавчий аналіз). - Рукопис.

Дисертація на здобуття вченого ступеня доктора філософських наук за фахом 09.00.11 - релігієзнавство. - Iнститут філософії ім. Г.С. Сковороди Національної Академії Наук України: Київ, 2005.

   Дисертація розкриває нове проблемне поле для дослідження досвіду самодостатності при розведенні двох суперечливих традицій: з одного боку, теїстичного і нетеїстичного містицизму з тенденцією до перетворення людиною своїх станів, і з другого – постнетеїстичного містицизму, що заперечує насильницьке перетворення і скептично ставиться до перетворювальної діяльності, у тому числі до перетворення людиною власних станів.
   Критерій аналізу концепцій самодостатності надає можливість виявити в історичних змінах містичної культури нові взаємини між ненавмисним характером виникнення самодостатності і стимульованим станом самодостатності в містичній культурній традиції, визначити розуміння дійсно самодостатнього переживання в сучасних концепціях як рівноважного стану природних і культурних впливів на людину. Результати розробки дозволяють по-новому осмислити шляхи і способи перетворення людиною своїх переживань, у тому числі і самодостатніх, виявити основні тенденції в розвитку теорії переживання самодостатності.
   Ключові слова: досвід, самодостатність, містицизм, ХХ століття, релігієзнавчий аналіз.

Мурашкин М.Г. Опыт самодостаточности в мистицизме ХХ века (религиеведческий анализ). – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09.00.11 – религиеведение. – Институт философии им. Г.С. Сковороды Национальной Академии Наук Украины. – Киев, 2005.

   Диссертация раскрывает новое проблемное поле для исследования опыта самодостаточности при разведении двух противоречивых традиций: с одной стороны, теистического и нетеистического мистицизма с установкой к преобразованию человеком своих состояний, и с другой стороны, постнетеистического мистицизма, отрицающего насильственное преобразование и скептически относящегося к преобразовательной деятельности, в том числе преобразованию человеком собственных состояний. Примером для исследования является мистическая культурная традиция ХХ века в условиях модерна и постмодерна. Мистицизм в своей основе являет собой религиозную практику по обретению определенных экстатических состояний и “слияния с Богом”. Следовательно, классицизм в мистицизме предполагает личностного Бога и религиозную практику как обязательные элементы. Если же в мистицизме отмечается присутствие неличностного Бога и практики как психотехники (нетеистический мистицизм), или вообще отсутствие практики, а лишь рекомендации общего характера (постнетеистический мистицизм), то можно говорить о неклассическом мистицизме. Таким, например, является нерелигиозный спиритуализм Д. Кришнамурти. Опыт самодостаточности как обязательный элемент и как необходимое явление в человеке по освобождению и очищению от всего устаревшего в психике сопровождает мистический экстаз. Но этот опыт может возникать у человека без мистической практики. Он имеет естественные корни в человеке, нормально развивающемся в социуме, при избавлении от чувства неполноценности (самонедостаточности). Опыт самодостаточности подразумевается как самоудивление (самоизумление) человека процессом своего самозаполнения продуктами озарений в состоянии экстаза (интаза) как в высшей степени положительного эмоционального реагирования. Здесь экстатическое озарение направлено на отторжение всего неценностного в творческом процессе. Сам же экстаз представлен направленностью не во вне, а внутрь личности, то есть интазом. Экстаз – это движение за границы меры. Интаз тоже движение в глубины человеческого духа без меры. Однако здесь человек сам усматривает меру, то есть самодостаточность. Самодостаточность – это мера. Она дается осознанием смерти. Смерть умиряет. Жизнь же нарушает меру.
   Такой ценностный момент религиозно-мистического экстаза как самодостаточность не требует для своей актуализации мистической практики. Для самодостаточности необходима широкая практика жизни. Без самодостаточности мистицизм теряет ценность. Но самодостаточность приходит к человеку без мистической практики. А если нет мистической практики, то и сам мистицизм становится ненужным. Опыт самодостаточности ярко выражен в немотивированных мистических состояниях. Однако без конкретной мотивации нет мистицизма как феномена культуры.
   Религиеведческий критерий анализа концепций самодостаточности дает возможность выявить новые взаимоотношения между непреднамеренным характером возникновения самодостаточности и стимулированными состояниями самодостаточности в мистической культурной традиции, определить понимание подлинно самодостаточного переживания в современных концепциях, как равновесное состояние природных и культурных влияний на человека. Акцентируется на необязательности частого стимулирования психики различными исскуственными процедурами психотехники и утверждается точка зрения постмодернистского направления в культуре постсекулярного общества на то, что стимулирование психики может оборачиваться непредсказуемыми последствиями для человеческого духа, который становится несвободным, зависимым, неспособним обновляться, отбрасывая в себе неценностное, устаревшее.
   Результаты разработки дают возможность по-новому осмыслить пути и способы преобразования человеком своих переживаний в условиях модерна и постмодерна, в том числе и самодостаточных, а также выявить основные тенденции в развитии теории переживания самодостаточности в религиеведческом контексте как явления,обновляющего человека, очищающего его от всего устаревшего. Опыт самодостаточности представлен в данном диссертационном исследовании как естественное явление в природе человека, возникающее вместе с самосознанием и осознанием смерти, которая умеряет человеческую страсть. В состоянии самодостаточности у человека могут возникнуть импульсы побуждений, желаний. Но эти импульсы сразу исчезают. Все импульсы неуместны в изменившейся ситуации, идет процесс перестройки, а не деятельности. Передача человеческой теплоты при общении с близкими насыщает человека положительными эмоциями, лишающими его удивление компонентов страха, что в дальнейшем актуализирует опыт самодостаточности. Нарушения процесса социализации удивления приводят к тому, что человек, оказываясь в новой, необычной ситуации, всякий раз испытывает страх, действуя неэффективно, независимо от того, изменилась ситуация внезапно или нет. Но если процесс социализации у человека проходит естественно, то естественны возникновения состояний самодостаточности, спонтанно ликвидирующих чувство неполноценности. Отсюда можно сделать вывод, что мистическая практика не обязательна, чтобы светлый покой, невозмутимость и блаженство самодостаточности посещали человеческую душу. Опыт самодостаточности максимально раскрывается у человека в его сотворчестве с близкими. Сотворчество как самодостаточность суть слияние сущностных сил, слияние и постоянное обновление человека. Следовательно, появление постнетеистического мистицизма, требующего не мистической практики, а лишь рекомендаций общего характера, но имеющего характеристики самодостаточности, не случайно в истории религии.
   Ключевые слова: опыт, самодостаточность, мистицизм, ХХ век, религиеведческий анализ.

Murashkin M.G. The experience of self-sufficiency in mysticism in the XXth century (religion-related analysis). - Manuscript.

Dissertation for the scientific degree of Doctor of Philosophy in the speciality 09.00.11 – Religion study. – The Institute of Philosophy named after G.S. Skovoroda, National Academy of Scinces of Ukraine. Kyiv, 2005.

   The dissertation discloses a new area for researching the experience of self-sufficiency when two contradictory traditions are distinguished: theistic and non-theistic mysticism with the tendency of person’s transforming his/her states - on the one hand, and postnontheistic mysticism, which denies forced transforming and is sceptical to transforming activity, including person’s transforming his/her states – on the other hand.
   The criterion for analysing self-sufficiency conception gives a possibility of revealing new interrelations between the unpremeditated nature of the appearance of self-sufficiency and the stimulated state of self-sufficiency in the mystical cultural tradition, which arise during the historic changes of mistical culture, of determining the comprehension of real experience of self-sufficiency in modern concepts as a balanced state of natural and cultural influences on a person. The results of the work provide better understanding of the ways and means of person’s transforming his/her feelings, including those of self-sufficiency, and revealing new tendencies in the develpment of the theory of self-sufficiency.
   Key words: experience, self-sufficiency, mysticism, the XX-th century, religion-related analysis.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Досвід самодостатності в містицизмі ХХ століття (релігієзнавчий аналіз)

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!