Анотації 

Шамсутдинова-Лебедюк Т.Н. Сімейно-шлюбні відносини в ісламі: релігієзнавчий аспект. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство. – Інститут філософії імені Г.С. Сковороди Національної Академії наук України, Київ, 2005.

   Дисертація присвячена дослідженню сімейно-шлюбних відносин в ісламі і є комплексним дослідженням питань взаємостосунків чоловіка і жінки в побуті, сім'ї і суспільстві.
   Розгляд сімейно-шлюбних відносин в ісламі, які знайшли відображення в священних книгах Корані і Сунні, а також тафсірах і шаріаті, однозначно свідчить, що ці відносини складають відносно цілісну і в той самий час гнучку модель, яка мала потенціал для збереження в різних географічних і часових умовах.
   Основні положення, які визначають сімейно-шлюбні відносини в ісламі, були закладені ще в період становлення цієї світової релігії. На той час вони виявилися достатньо прогресивними в значенні гендерно-феміністичному. Сімейно-шлюбні відносини, врегульовані нормами шаріату стали одним із визначальних чинників функціонування мусульманської цивілізації. У нинішніх умовах глобалізації засади мусульманської родини, незважаючи на свій консерватизм, демонструють певні можливості для модернізації окремих правових норм. Проте в своїй основі вони залишаються незмінними, що є важливим чинником стабільності мусульманських суспільств.
   Ключові слова: іслам, сім’я, жінка, чоловік, шлюб, магр, хіджаб, полігамія, розлучення, сегрегація.

Шамсутдинова-Лебедюк Т.Н. Семейно-брачные отношения в исламе: религиоведческий аспект. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение. – Институт философии имени Г.С. Сковороды НАН Украины, Киев, 2005.

   Диссертация посвящена исследованию семейно-брачных отношений в исламе и является комплексным исследованием вопросов взаимоотношений мужчины и женщины в быту, семье и обществе.
   Рассмотрение семейно-брачных отношений в исламе, которые нашли отображение в священных книгах Коране и Сунне, а также в тафсирах и шариате, однозначно свидетельствуют, что эти отношения составляют относительно целостную и в то же время гибкую модель, которая имеет потенциал для своего сохранения в разных географических и временных условиях.
   Основные положения, определяющие семейно-брачные отношения в исламе, были заложены еще в период становления этой мировой религии. В то время они оказались достаточно прогрессивными в смысле гендерно-феминистическом. Они наделяли женщину определенными правами и обеспечивали ей лучшие условия для социального развития, чем это было в доисламской Аравии.
   Тенденция ограничения прав женщины наблюдается уже в Сунне и получила последующее продолжение в мусульманском праве - шариате. Последний регулируя систему семейно-брачных отношений, опирался не только на традиции, существовавшие у арабов и отображенные в Коране и Сунне, но и на традиции народов, которые были завоеваны арабами. Шариат создал достаточно гибкую и продуманную до мелких деталей систему семейно-брачных отношений, причем в этой системе учитывались социальные, имущественные, психологические и даже физиологичные факторы. Именно это дало возможность шариату эффективно регулировать семейно-брачные отношения в течение многих веков. И даже при нынешних условиях нормы шариата широко используются в мусульманском мире, находя отображение в законодательных актах исламских стран.
   Семейно-брачные отношения, зафиксированные в Коране, регулируемые Сунной и шариатом, стали одним из определяющих факторов функционирования мусульманской цивилизации. В нынешних условиях глобализации эти основы мусульманской семьи, невзирая на свой консерватизм, демонстрируют определенные возможности для модернизации соответствующих правовых норм. Однако в своей основе они остаются неизменными, что является важным фактором стабильности мусульманских обществ.
   Проблемы семейно-брачных отношений в исламе сейчас активно обсуждаются теологами духовенством и верующими с разных позиций: от радикального возражения обновления этих отношений к их апологетическому оправданию. Однако в мусульманском мире остается большое количество консервативно настроенных людей, которые считают нужным сберечь догматическую регламентацию этих отношений, видя в них одну из главных ценностей ислама.
   Ключевые слова: ислам, семья, женщина, мужчина, брак, махр, хиджаб, полигамия, развод, сегрегация.

Shamsutdinova-Lebedyuk T.N. Family and Marriage relationships in Islam: religion istabies aspect. – Manuscript.

The dissertation on competition of a scientific degree of philosophical sciences candidate on a speciality 09.00.11 – Religious Studies.– G.S.Scovoroda Philosophy Institute of the Ukrainian National Academy of Sciences (Religious Studies Department), Kiev, 2005.

   The dissertation is devoted to research of domestic-marriage relations in Islam and is complex research of questions of mutualrelations of man and woman in the way of life, family and society.
   Consideration of domestic-marriage relations in Islam, which found the reflection in the sacred books of Islam Koran and Sounni, and also tafsirah and shariati, testifies simply, that these relations make relatively integral and, at the same time, flexible model which was in a position for adaptation in different geographical and sentinel terms.
   It can be stated that substantive provisions which determine the domestic-marriage relations in Islam were laid out yet in the period of becoming Islam the world religion. By that time they turned out to be enough progressive in the feminist value. The domestic-marriage relations became one of determinatives of functioning the moslem civilization. In the present terms of globalization these relations, without regard to the conservatism, demonstrate certain possibilities of adaptation. However, in their basis they remain unchanged, which is the important factor of stability of moslem societies.
   Keywords: Islam, family, woman, man, marriage, mahr, hijab, poligamiya, divorce, segregation.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Сімейно-шлюбні відносини в ісламі: релігієзнавчий аспект