Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Релігія arrow Комунікативний простір релігії в європейській культурі
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Комунікативний простір релігії в європейській культурі

Анотації 

Юнусова Є.Й. Комунікативний простір релігії в європейській культурі. — Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук зі спеціальності 09.00.04 — філософська антропологія, філософія культури. —Харківський національний університет ім. В.Н. Каразіна. — Харків, 2005.

   Дисертація присвячена концептуалізації релігійної комунікації в просторі європейської культури, де релігія (християнство), як і наука, ініціювала формоутворюючі комунікативні моделі. Окреслені та докладно проаналізовані основні підходи комунікативної філософії ХХ століття. Продемонстрована контемпоральность ідей комунікативної філософії з основними ідеями релігійної комунікації, як у змістовному, етичному, так і у нормативному планах, що дозволило розглядати християнську релігію як джерело артикуляції базових цінностей. Доведено, що релігія є комунікативно-парадигмальною моделлю культури, тоді як наука є парадигмально-комунікативною моделлю культури. Дана спроба специфікувати релігійну комунікацію через виділення трьох гетерономних вимірів: тринітарного, вертикального та горизонтального. Встановлено, що в екуменічному русі мають місце дві магістральні комунікативні стратегії – модерністська стратегія подібності та постмодерністська стратегія розрізнення.
   Ключові слова: комунікація, комунікативний простір культури, релігійна комунікація.

Юнусова Е.И. Коммуникативное пространство религии в европейской культуре. — Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.04.— философская антропология, философия культуры. – Харьковский национальный университет им. В. Н. Каразина. – Харьков, 2005.

   Диссертация посвящена концептуализации религиозной коммуникации в пространстве европейской культуры, где религия (христианство), как и наука, инициировала формообразующие коммуникативные модели. Рассмотрены и подробно проанализированы основные подходы, существующие в коммуникативной философии XX века – антропологический, гносеологический, экзистенциальный, диалогический и практический. Установлено, что коммуникация является здесь не только способом связи или передачи информации, но и универсальным условием человеческой экзистенции, онтологическим основанием человеческого существования как такового, где первичным является отношение человека к иному существованию, к другой экзистенции. В пространстве подлинной коммуникации (“любовь”, “любящая борьба”, “экзистенциальная коммуникация”, “Я-Ты”, “встреча”, “диалог”, “дискурс” и др.) осуществляется открытие настоящего смысла человеческого существования, происходит взаимное сотворчество, совершается позитивное изменение человеческого бытия, становится возможным обоснование моральных норм. В диссертации показана связь идей коммуникативной философии с основными идеями религиозной коммуникации, как в этическом, содержательном, так и в нормативном планах, что позволяет рассматривать христианскую религию как источник артикуляции базовых европейских ценностей.
   Компаративный анализ двух доминантных коммуникативных практик – науки и религии, дал возможность увидеть как их сходства, так и их различия, а также обозначить науку как парадигмально - коммуникативную модель, а религию как коммуникативно - парадигмальную модель в культуре. Показано, что коммуникация в религии является онтологическим условием зарождения, существования и функционирования как религиозной парадигмы, так и религиозного сообщества.
   Определена специфика религиозной коммуникации через выделение трех гетерономных измерений: тринитарного, вертикального и горизонтального. Установлено, что коммуникация в христианстве приобретает субстанциональный статус, выступая первичной структурой бытия и будучи укорененной в природе христианского Бога. Троица рассматривается, прежде всего, как особый модус бытия Бога, как бытия общности в общении. Троица эксплицирует проблему инаковости, осмысление ее в тринитарном дискурсе показывает, что “Другой” является абсолютным, одновременно выступая как необходимое условие единства. Это дает основание утверждать, что инаковость в религиозном дискурсе связана с онтологией, а не с психологией. Проанализированы две магистральные коммуникативные стратегии экуменического движения – модернистская стратегия сходства и постмодернистская стратегия различия/различения, которая является доминирующей в современной интеллектуальной истории.
   Ключевые слова: коммуникация, коммуникативное пространство культуры, религиозная коммуникация.

Yunusova E.I. Communicative Space of Religion in European culture. – Manuscript.

Thesis for a Candidate Degree in Philosophy, Speciality 09.00.04. – Philosophical Anthropology, Philosophy of Culture. – Vasyl Karazin National University in Kharkiv. – Kharkiv, 2005.

   The thesis is devoted to conceptualization of religious communication European culture where Christian religion as well as science have initiated a basic communicative models. The main approaches of communicative philosophy in the XX century are observed and analysed in details. Up-to-date character of main ideas of communicative philosophy and religious communication is demonstrated from the point of view of their contents and ethical norms. It allowed to view Christianity as a source of basic European values. It is proved that religion is a communicative-paradigmatic model of culture, instead science is its paradigmatic-communicative model. Religious communication was specified through three different dimensions: trinital, vertical and horizontal. It was concluded that we can characterize the ecumenical movements by two main strategies: modern strategy of similarity and post-modern strategy of differentiation.
   Key words: communication, communicative space of culture, religious communication.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Комунікативний простір релігії в європейській культурі

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!