|
Анотації Балягузова О.Ю. Розкол в українському православ'ї у 1921-1930 рр. (на матеріалах Півдня України). – Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.01 – Історія України. – Запорізький національний університет, Запоріжжя, 2006. Дисертація присвячена комплексному дослідженню історії та розколу українського православ’я на Півдні України у 1921-1930 рр. Визначено місце у даному процесі радянських органів влади та більшовицької партії. Виявлено, що на початку свого становлення у 1920-1921 рр. українські парафії (у майбутньому УАПЦ) мали певну популярність. Запропоновано нову тезу про те, що й у південному регіоні було досить віруючих та священнослужителів, які бажали українізувати церкву, але не відриваючи її від офіційної РПЦ, на відміну від твердження про максимальну русифікацію даного регіону, що було, начебто, основною причиною малої кількості парафій УАПЦ. На популярність та поширення парафій УАПЦ мали вплив наступні фактори: поверхова підготовленість духовенства, наявність у регіоні єпископа РПЦ, дії радянських владних структур тощо. Створено загальну картину розвитку “обновленського руху” в регіоні протягом 1922-1930 рр. Підтверджено тезу попередніх дослідників щодо провідної ролі у процесі розколу православної церкви органів державної влади, насамперед ВУНК-ДПУ-ОДПУ, яким рішення та плани дій диктувалися з ЦК КП(б)У. Ключові слова: православна церква, автокефалія, обновленська церква, духовенство, ієрархія, віруючі, міжконфесійна боротьба, Південь України. Балягузова О.Ю. Раскол в украинском православии в 1921-1930 гг. (на материалах Юга Украины). - Рукопись. Диссертация на соискание научной степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 - История Украины. - Запорожский национальный университет, Запорожье, 2005. Диссертация посвящена комплексному исследованию истории и расколу украинского православия на Юге Украины в 1921-1930 гг. Раскрыто место в данном процессе советских органов власти и большевистской партии. Нами прослеживается состояние православной церкви в Украине во время национально-освободительной революции 1917-1920 гг., а также отношение к идее обновления и создания национально ориентированной церкви со стороны духовенства Херсонско-Одесской епархии. В отличие от центральных и западных епархий РПЦ, духовенство Юга Украины было более консервативным и обрусевшим и не стремилось к радикальным реформам в среде РПЦ. Установлено, что в начале своего становления в 1920-1921 гг. украинские приходы (в будущем УАПЦ) имели определенную популярность. Но неприятие со стороны духовенства РПЦ советской власти всячески препятствовало украинизации церкви. При этом был выдвинут новый тезис о том, что и в южном регионе достаточно верующих и священнослужителей, которые желали украинизировать церковь, но не отторгая ее от официальной РПЦ, в отличие от утверждения о максимальной русификации данного региона, которое было основной причиной малого количества приходов УАПЦ. Всеукраинский Собор 1921 г. привел к тому, что духовенство РПЦ активизировало свою борьбу против приходов УАПЦ. Их объявляли еретиками, богохульниками, отступниками, хотя до этого такой агитации не проводилось, так как кроме языка и определённой организации богослужения, верующие особого различия не наблюдали. Итак, с одной стороны, Собор 1921 г. организационно укрепил приходы УАПЦ, с другой, – противопоставил приходы УАПЦ официальной РПЦ, что дало почву для вышеупомянутых обвинений. Причиной слабой популярности УАПЦ на Юге Украины был тот факт, что в ряды УАПЦ поспешно высвячивались как епископы, так и рядовое духовенство из числа неподготовленных, что отрицательно влияло на деятельность УАПЦ и отталкивало от нее немалое количество верующих. Все они не только не оказали содействия популярности УАПЦ на Юге, а, наоборот, оказывали содействие расколу и фактическому исчезновению автокефалии в этом регионе. В диссертации прослеживается процесс раскола УАПЦ и роль в нем советской власти. Раскрыты события, которые имели место в регионе. Анализ состояния автокефальной церкви с началом раскола и созданием Деятельно-Христовой Церкви (ДХЦ) показал, что раскол УАПЦ имел разрушительное значение, которое привело к уменьшению ее приходов в конце 1920-х годов и разжиганию межконфессиональных раздоров, отталкивающих от церкви верующих. Воссоздана общая картина развития “обновленческого” движения в регионе на протяжении 1922-1930 гг. В южных губерниях появление обновленчества относится ко второй половине августа 1922 г., т.е. почти через 4 месяца после московских событий. Особое внимание уделяется начальному этапу его становления. Введенные в обращение новые документы раскрывают первоочередную роль в данном процессе коммунистической партии и органов ВУЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД. При Одесском губернском комитете КП(б)У была создана специальная “Комиссия по борьбе на антисоветском фронте”, которая занималась на протяжении второй половины 1922 года вопросами раскола РПЦ. Позднее этим занималась губернская и окружные антирелигиозные комиссии. Для технической работы привлекались прокуратура, финансовые отделы, соцстрах и милиция и т.п. Для поддержки движения советской властью арестованы и осуждены ведущие оппозиционеры, прежде всего, епископы РПЦ, которые выступали против обновленчества. Судебные процессы были проведены во всех городах, где находились епископы: Одессе, Елисаветграде, Балте и Херсоне. Автор рассматривает наиболее резонансные из них. Показано почти насильственное насаждение новой церкви верующим, что очень часто приводило к массовым межконфессионным конфликтам. Все это опровергает утверждение советских исследователей о невмешательстве советской власти во внутренние дела РПЦ и подтверждает тезис новейшей историографии об определенной искусственности “обновленческого” движения. После 1927 года, когда советскую власть признало консервативное крыло РПЦ, поддержка обновленцев прекращается, и их начинают все чаще зачислять, как и ортодоксальное духовенство, к лагерю контрреволюционеров, многие из них не избежали репрессий 1930-х годов, а их приходы на Юге Украины закрывали так, как и приходы других конфессий. Ключевые слова: православная церковь, автокефалия, обновленческая церковь, духовенство, иерархия, верующие, межконфессионная борьба, Юг Украины. Baljaguzova O.Y. The schism in Ukrainian Orthodoxy in 1921-1930 (on materials of the South of Ukraine). - Manuscript. Dissertation for competition for a degree of the Candidate of Historical Sciences, speciality 07.00.01 – the history of Ukraine. – Zaporizhzhia National University, Zaporizhzhia, 2005. The dissertation is devoted to the problem of complex research of the history and schism of the Ukrainian Orthodox Church in the south of Ukraine in 1921-1930. The role of the Soviet governing bodies and the Bolshevik party in this process is defined. It is ascertained that at the beginning of their formation in 1920-1921 the Ukrainian parishes (UAOC to be) were rather popular. A new thesis clarifying the idea of ukrainization of the Church is submitted. It is proved that the number of believers and priests who wished the Church to be ukrainized without its separation from the official ROP was sufficient. This thesis contradicts the statement that the russification of the south of Ukraine was at most being the main reason of a small number of UAOC parishes. The following factors influenced the popularity and expansion of UAOC parishes: superficial (insufficient) training of clergy, the presence of ROC bishop on duty in that region, the activities of the Soviet government organs etc. The general description of the process of the “renovation’s movement” development in the region during 1922-1930 is given. The thesis of the leading role of the organs of state power, and VUNK-DPU-ODPU in particular, the decisions and plans of which were forced by CC KP(b)U in the process of the Ukrainian Orthodox Church schism having been suggested by the previous researchers is proved. Key words: Orthodox Church, autocephaly, Renovation’s Church, clergy, hierarchy, believers, interconfessional struggle, the South of Ukraine. Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія) Розкол в українському православ'ї у 1921-1930 рр. (на матеріалах Півдня України)
|