Анотації 

Іщук Н.В. Соціальна адаптація православ’я: філософський аналіз. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2007.

   Дисертацію присвячено аналізу адаптації соціально-філософської доктрини православ’я. Запропоновано концепцію, яка дозволяє дослідити сутність та ґенезу цієї проблеми. В основу цієї концепції покладена ідея аксіологічної детермінованості соціально-філософської доктрини православ’я, з чого випливає необхідність його дослідження як цілісної ідеологічної системи. В роботі окреслюються методологічні принципи дослідження, уточнюється понятійно-категоріальний апарат соціально-філософської доктрини православ’я, розглядаються особливості православної соціальної традиції та специфіка її трансформації в сучасному суспільстві.
   Ключові слова: соціально-філософська доктрина православ’я, візантизм, симфонія влад, цезаропапізм, соборність, іммобілізм, етатизм, лібералізм.

Ищук Н.В. Социальная адаптация православия: философский анализ. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03. – социальная философия и философия истории. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. – Киев, 2007.

   Диссертация посвящена анализу современных проблем адаптации социально-философской доктрины православия. В работе проводится методологический анализ социального аспекта христианских вероучений, обосновывается необходимость введения в исследование понятия “социально-философская доктрина православия”. Путем анализа понятийно-категориального аппарата социально-философской доктрины православия уточняется содержание этого понятия.
   Показано, что целостное социально-философское исследование проблем адаптации социально-философской доктрины православия возможно при условии детального рассмотрения аксиологической составляющей этого процесса. В результате анализа становления христианской социальной традиции доказано, что ее адаптация к конкретно-историческим условиям сопровождалась процессом адаптации общества к требованиям христианского социального идеала.
   Основные положения социально-философской доктрины православия наиболее полно воплотились в мировозренчески-цивилизационном комплексе византизма. Анализ становления главных компонентов этой парадигмы (концепций симфонии властей, этатизма, соборности, иммобилизма) показал, что развитие социально-философских идей православия сопровождалось адаптацией православной социальной традиции к реалиям социально-политической жизни. Вследствие этого произошла трансформация отдельных компонентов православной социальной традиции, что свидетельствует об ее использовании в политико-идеологических целях.
   На основе анализа сущностных особенностей социально-философской доктрины православия выявлены основные проблемы адаптации этого учения к современности. Дальнейшее исследование построено на всестороннем анализе корреляции между духовно-ценностной парадигмой византизма, который выступает носителем традиционных социальных приоритетов православия, и духовно-ценностной парадигмой современного общества. Рассматривается специфика осмысления православием современных социальных условий и анализируются наиболее сложные (с позиций византийской социальной парадигмы) либеральные феномены общественного бытия.
   Акцентируется внимание на ценностном несоответствии социальных моделей византизма и либерализма. Дифференцируются антропологический и институциональный уровни этого несоответствия, что подчеркивает значительность данного ценностного конфликта. Обосновывается идеологическая сущность социально-философской доктрины православия, которая выражается в ее возможностях: во-первых, быть самостоятельной идеологией, предназначением которой является защита православных ценностей в современном мире; во-вторых, отображать и транслировать ценностные ориентации определенных групп населения; в-третьих, использоваться „внешней”, „нецерковной” идеологией для защиты светских социальных моделей. Исследуется специфика адаптации социально-философской доктрины православия на украинской почве. Подчеркивается ценностный характер неготовности православия в Украине признать легитимными такие феномены общественной жизни, как гражданское общество, правовое государство, демократия, предпринимательство.
   Ключевые слова: социально-философская доктрина православия, византизм, симфония властей, цезаропапизм, соборность, иммобилизм, этатизм, либерализм.

Ischuk N. V. – Social adaptation of Orthodoxy: philosophical analysis. – Manuscript.

Dissertation for degree of Candidate of Philosophical Sciences, 09.00.03 – Social Philosophy and History of Philosophy – Kyiv National Taras Shevchenko University – Kyiv, 2007.

   The dissertation thesis is dedicated to the analysis of the present-day problems of social and philosophical doctrine of Orthodoxy. A conception which allows investigating the main point and genesis of these problems is proposed. Within the basis of this concept there is an idea of axiological determination of social and philosophical doctrine of Orthodoxy. Then a necessity of its investigation as an integral ideological system comes to light. The work gives us a description of methodological principles, specifies the conceptual and categorical apparatus of social and philosophical doctrine of Orthodoxy, and considers peculiarities of the orthodox social tradition and its specific transformation in postmodern society.
   Keywords: social and philosophical doctrine of Orthodoxy, byzantism, symphony of powers, caesaropopism, conciliarism, immobilism, ethatism, liberalism.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Соціальна адаптація православ’я: філософський аналіз