Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Філософські науки. Психологія arrow Концепція мови в онтології Мартіна Гайдеґґера (історико-філософський аналіз)
Меню
Головна сторінка
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література


Концепція мови в онтології Мартіна Гайдеґґера (історико-філософський аналіз)

 Анотації

Варшавський О.П. Концепція мови в онтології Мартіна Гайдеґґера (історико-філософський аналіз). – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 – історія філософії. – Дніпропетровський національний університет, Дніпропетровськ, 2004.

   Дисертація присвячена дослідженню конститутивних аспектів буттєвого розуміння мови в онтології Мартіна Гайдеґґера в контексті історії європейської філософії. Установлено, що дане розуміння вступає в гостре протиріччя з інструменталістським підходом до мови, що сходить до уявлень класичної метафізики. У цьому зв’язку було покладене завдання, по-перше, провести масштабну верифікацію обов’язковості концепту мови для онтології, а відтак, виявити дійсні наслідки онтологічної легітимації концепту мови.
   Дослідження виявляє мотивуючим актуалізацію і наступний характер інтерпретації феномена мови спосіб розрізнення буття і сущого. Він обґрунтовує як прирівнювання мови до засобу у метафізиці, так і подійне ототожнення мови і буття у Гайдеґґера. Подійність онтології Гайдеґґера в аспектах питань про час, місце, тотожність і відмінність з необхідністю експлікує тему мови так, що вона виявляється визначальною стосовно сущого. Установлено, що ця визначальність є принципово відмінною від причиново-наслідкового зв’язку, через те обґрунтовується положення про не детермінованість самого феномена мови.
   Ключові слова: мова, слово (як єдине по числу), буття, суще, річ, розрізнення, тотожність, указівність, причина, час, місце.

Варшавский А.П. Концепция языка в онтологии Мартина Хайдеггера (историко-философский анализ). – Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 – история философии. – Днепропетровский национальный университет, Днепропетровск, 2004.

   Диссертация посвящена исследованию конститутивных аспектов бытийного понимания языка в онтологии Мартина Хайдеггера в контексте истории европейской философии. Установлено, что данное понимание вступает в острое противоречие с инструменталистским подходом к языку, который восходит к представлениям классической метафизики. В этой связи было положено задание, во-первых, провести масштабную верификацию обязательности концепта языка для онтологии, а отсюда, выявить действительные следствия онтологической легитимации концепта языка.
   Исследование выявляет мотивирующим актуализацию и последующий характер интерпретации феномена языка способ различения бытия и сущего. Он обосновывает как приравнивание языка к средству в метафизике, так и событийное отождествление языка и бытия у Хайдеггера. Событийность онтологии Хайдеггера в аспектах вопросов о времени, месте, тождестве и различии с необходимостью эксплицирует тему языка так, что он оказывается определяющим в отношении сущего. Установлено, что этот определяющий статус принципиально отличен от причинно-следственной связи, от чего обосновывается положение о не детерминированности самого феномена языка.
   Ключевые слова: язык, слово (как единственное по числу), бытие, сущее, вещь, различение, тождество, указательность, причина, время, место.

Varshavskyj A.P. The Conception Of the Language In the Ontology By Martin Heidegger (Historical and Philosophical Analysis). – Manuscript.

This thesis is for receiving the Candidate of Philosophy (specialization 09.00.05 – History of Philosophy). – Dnipropetrovs’k National University, Dnipropetrovs’k, 2004.

   This thesis is devoted to the investigation of the constitutional aspects of the being language understanding in Heidegger’s ontology in the context of European philosophy’s history. It’s determined, that this understanding conflicts with instrumental approach to the language (this approach goes back to the conceptions of classical metaphysics). For investigation of this contradiction’s essence a group of phenomenological and hermeneutical methods had been chosen. Thorough verification of language conception’s obligatory for ontology was carried out throw comparison of Heidegger and classical metaphysics and postmodernism’s ontologies, based on principle of difference. Hence the actual consequences of the language conception’s ontological legitimacy had been elicited.
   The way of being and essence’s difference was revealed as motivating for actualization and following characteristic of the language phenomenon'’ interpretation. This method substantiates both equation of the language with the means in metaphysics and Heidegger’s eventual identification of the language and being. The source of language epochal estrangement in metaphysics is revealed in the Platonic delimitation of the eidetic and phenomenal essence. It was displayed that the visible presentia of the essence doesn’t require a word, thus at the New times the idea of creation of “the ideal language” becomes possible. The positivistic realization of “the demarcation” in regard to being under logically represented language conception was also referred to the metaphysical delimitation.
   Heidegger’s “ontological differentia”, on the contrary, distinguishes being as an event, Ereignis. Thereby, Heidegger reveals the different type of “the unobtrusive causality” The eventness of the ontology in the aspects of the questions about the time, the place, the identity and the distinction, in case of need explicates theme of the language. The language couldn’t have not been, because the indicating potentia that distinguishes every essence, belongs to being as the event. It was argued that widespreaded in the philosophies of “the linguistic turn” language thematisation, carrying out with the metaphysician problems’ reduction is not ontological, but speculatively proclaimed.
   The integral analysis of Heidegger’s doctrine of the language through the understanding of connection of the language and subject, the man as animal rationale, being, time, things, place. In consequence of this a whole series of ontological theses had been concluded. The language is the determination to the all essence. It was determined that this determining status distinguishes on principle from causal-and-effect relationship: giving place to the things leaves them freedom of available being. An attempt of the interpretation of a whole series of Heidegger’s language essence’s symbolic definitions was made.
   Thorough historical and philosophical analysis of language metaphysical instrumentalism had been carried out. It was displayed that concealed objective-and-physicalistic and subject-and-psychological ontologies of structuralistic and positivistic language conceptions, that are alternative to Heidegger’s conception, is leading to determinism and relativization of the language phenomenon. In this connection the assertion of language phenomenon’s undeterminancy.
   The apophatic and theological horizon both the ontology and Heidegger’s doctrine of the language was defined. Methodical refusal of the being represent in favour of its eventual phenomenon. In second case the co-ordination with Weltanschauung systems, where the word syncretically comes out as identical or attributive conception in case of the conception of God (religious views), of spirit (Humboldt).
   Key words: language, word (as singularia tantum), being, essence, thing, distinguishing, identity, indicating, cause, time, place.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Концепція мови в онтології Мартіна Гайдеґґера (історико-філософський аналіз)

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!


© avtoreferat.net