Анотації 

Цимбал О.Є. Християнська етика в контексті традиційної моральнісної культури. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.07- етика. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2007.

   Дисертація присвячена дослідженню християнської етики як феномену культури в динаміці її виникнення, становлення та трансформації. В процесі роботи визначаються конфесійні морально-етичні особливості, як на рівні вищої моральності, так і на побутовому рівні. В роботі відмічені такі компоненти моральності як природна моральність і християнська моральність. Вивчення християнської моральності дозволило виділити такі її форми як етос святих, чернечий етос, народний християнський етос, католицький етос, православний етос, протестантський етос. В процесі дослідження проаналізовано співвідношення офіційної християнської культури і народної християнської культури, офіційного християнства і народного християнства, співвідношення чернечої і мирської засад аскетизму. В дисертації визначаються сучасні перспективи християнської етики.
   Ключові слова: християнська етика, християнський етос, святість, аскетизм, народне християнство, традиційна моральнісна культура.

Цымбал Е.Е. Христианская этика в контексте традиционной нравственной культуры. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.07 – этика. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2007.

   Предметом исследования является влияние христианской этики как на духовно-мировоззренческие ориентации, так и на социальное функционирование общества.
   Диссертация посвящена исследованию христианской этики как феномена культуры в динамике ее возникновения, становления и трансформации. В христианской этике имеются специфические черты, которые находят выражение в правилах отношения к миру, в повседневном поведении людей в различных областях общественной и личной жизни. В процессе исследования отмечается значительное влияние христианской этики на культуру, быт, семью, обычаи, традиции и нравы народов. Христианская этика проявляется в христианском этосе, который принимает в процессе культурного развития различные исторические формы. Христианская этика конкретизируется в христианской морали и христианской нравственности. В работе определяются конфессиональные морально-этические особенности, как на уровне высокой нравственности, так и на бытовом уровне.
   В диссертации отмечены такие компоненты нравственности как естественная нравственность и христианская нравственность. Естественная нравственность понимается как нравственность, которая воплощена в непосредственном нраве человека и складывается в процессе практического, опытно-реального самоопределения (Т.Аболина). Христианская нравственность включает в себя и естественную нравственность. Христианская нравственность кульминирует в образе святого. Образ святого рассматривается в традиционной нравственной культуре через призму православного и католического восприятия. При всей его общехристианской характерности, образ святого неразрывно связан с национальной культурой, выражает существенные черты духовного самосознания народа. Изучение христианской нравственности позволило выделить такие ее формы как этос святых, монашеский этос, народный христианский этос, католический этос, православный этос, протестантский этос. В процессе культурно-исторического развития формируются этос святых как высший уровень христианской нравственности (Д. фон Гильдебранд), монашеский этос как стиль жизни определенных монашеских сообществ и народный христианский этос как стиль жизни группы людей, принадлежащих к одному церковному приходу, коллективное сознание которых содержало своеобразный сплав из христианского учения и языческих верований.
   В диссертации подчеркивается, что в процессе самоопределения различных христианских конфессий проповедь была важным фактором формирования как конфессиональной идентичности верующих, так и специфических католического, православного, протестантского этосов – определенных правил и примеров повседневного поведения, уклада и стиля жизни данных конфессиональных сообществ. В дальнейшем эти этосы определили специфику развития православных, католических, протестантских обществ Нового времени.
   В диссертационном исследовании отмечается, что христианская нравственность не исчерпывала полноту всех феноменов, которые обусловили развитие европейской ментальности. Но эта вековая религиозная традиция Запада со всеми ее формами регламентации и контроля сознания верующих оказалась достаточно сильным фактором становления культуры не только в средние века, но и определила горизонты формирования европейского мышления в самой широкой исторической перспективе.
   В процессе работы проанализировано соотношение официальной христианской культуры и народной христианской культуры, официального христианства и народного христианства, соотношение монашеской и светской основ аскетизма. Исследуя соотношение официальной христианской культуры и народной христианской культуры, отмечается как антагонизм между культурами, так и взаимное проникновение элементов одной культуры в другую. Такое явление как народное христианство определяется как единство христианского учения и фольклорных традиций народа. Официальное христианство представляет собой систему догматов и моральных принципов и является теологией. Подчеркивается, что народное христианство как явление массового сознания и фактор социального поведения в средневековой Европе существенно отличалось от церковной доктрины и клерикально-монашеского спиритуализма, христианство видоизменялось, овладевая сознанием и нравственной жизнью людей. В анализе соотношения монашеской и мирской основ аскетизма отмечается существенная разница в понимании и воплощении принципа аскетизма в православной, католической и протестантской традициях. В диссертации определяются современные перспективы христианской этики.
   Ключевые слова: христианская этика, христианский этос, святость, аскетизм, народное христианство, традиционная нравственная культура.

Tsymbal E.E. Christian ethics in the context of traditional moral culture. – Manuscript.

Thesis for candidate of philosophy, specialty 09.00.07 – ethics – Kyiv Taras Shevchenko National University, Kyiv, 2007.

   The thesis notifies the investigation of Christian ethics as cultural phenomena in the light of its emerging, settlement and transformation. In the work the denominative moral and ethic peculiarities are determined at the level of elevated moral as well as at the level of common everyday life. The following components of morality are mentioned in this work, such as natural morality and Christian morality. The study of Christian morality allowed us to distinguish such its forms as ethos of the holies, monastic ethos, traditional Christian ethos, Catholic ethos, Orthodox ethos, Protestant ethos. In the process of investigation the correlation of official Christianity and traditional Christianity, official culture and traditional culture, correlation of monastic and secular basis of asceticism have been analyzed. The thesis considers modern prospects of Christian ethics.
   Key words: Christian ethics, Christian ethos, holiness, asceticism, traditional Christianity, traditional moral culture.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Християнська етика в контексті традиційної моральнісної культури