Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Держава та право. Юридичні науки arrow Правова реальність як предмет філософського осмислення
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Правова реальність як предмет філософського осмислення

Анотації 

Максимов С. І. Правова реальність як предмет філософського осмислення. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора юридичних наук за спеціальністю 12.00.12 – філософія права. – Національна юри-дична академія України імені Ярослава Мудрого. – Харків, 2002.

   У дисертації на основі тематизації відродженої теоретичної дисципліни – філософії права, визначення її предмета, методу, статусу, ціннісно-світоглядних орієнтирів, здійснено комплексне філософське осмис-лення феномена права крізь призму категорії “правова реальність”, що дозволяє подати право як особливий світ і спосіб людського буття. На основі аналізу переваг і недоліків різних способів осмислення права (позитивізм, об’єктивізм, суб’єктивізм, інтерсуб’єктивність) і соціокультур-ного контексту їх застосування запропонована концепція правової реальності в єдності онтологічного, антропологічного і аксіологічного аспектів, яка орієнтується на розкриття гуманістичного смислу права. Обґрунтовано поняття правового суспільства як орієнтира реформування правових систем у посттоталітарних суспільствах.
   Ключові слова: філософія права, правова реальність, позитивізм, об'єктивізм, суб'єктивізм, інтерсуб’єктивність, правова онтологія, правова антропологія, правова аксіологія, правове суспільство.

Максимов С. И. Правовая реальность как предмет философского осмысления. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора юридических наук по специальности 12.00.12 – философия права. – Национальная юридическая академия Украины имени Ярослава Мудрого. – Харьков, 2002.

   В диссертации осуществлено комплексное философское осмысление феномена права сквозь призму категории “правовая реальность”, что позволяет представить право в качестве особого мира человеческого бытия. На основе анализа достоинств и недостатков различных способов осмысления права и социокультурного контекста их применения предложена концепция правовой реальности в единстве онтологического, антропологического и аксиологического аспектов в качестве методологической основы для фундаментальных правовых исследований и практического реформирования правовой системы в условиях посттоталитарных трансформаций.
   Особое внимание уделено анализу философско-методологических предпосылок формирования концепции правовой реальности. Представлено авторское понимание философии права как комплексной дисциплины, синтезирующей достижения философии и юриспруденции в исследовании предельных оснований права, ее структуры (онтология, гносеология, антропология, аксиология права), соотношения с социологией и теорией права, ее основного вопроса (о смысле права) и главных задач (нормативной, легитимационной, аналитической), ее функциях. Раскрыто содержание понятия “правовая реальность” как особого относительно автономного мира права, многоуровневой системы правовых феноменов со своей собственной логикой, с которой следует считаться в процессе преобразующей деятельности человека.
   На основе применения универсальных философских методологических подходов к познанию права сформулировано понятие способов философского осмысления права: правового позитивизма, правового объективизма, правового субъективизма (классических концепций естественного права), правовой интерсубъективности (неклассических концепций естественного права) и осуществлен их всесторонний анализ. Дана их оценка как взаимодополнительных подходов к пониманию права, делающих акцент на различных сторонах многогранной правовой реальности (формально-юридическом, социально-фактическом, морально-ценностном, экзистенциально-антропологическом) при приоритете последнего. Отмечаются эвристические и интеграционные возможности экзистенциально-феноменологической концепции права как антропологической версии интерсубъективного способа осмысления правовой реальности, позволяющей дать видение права из внутренней перспективы участника правовых процессов.
   Учет социокультурного аспекта осмысления правовой реальности выражается в осознании актуальности задачи преодоления исторически сложившейся в рамках отечественной культуры тенденции недостаточного уважения к праву на основе выявления и осуществления специфического для украинской и русской культуры способа оправдания права. Сформулировано положение об экзистенциальном мотиве творческой самореализации личности, наиболее ярко представленном в религиозно-романтической “философии сердца”, как оптимальной форме сочетания универсально-цивилизационного и культурно-специфического в восприятии права. На основе исследования проявлений этого мотива в творчестве видных отечественных философов права сделан вывод о соответствии национально-культурной традиции экзистенциальных и феноменологических методов обоснования правовых идеалов и сформулированного в Конституции Украины идеала социального правового государства.
   В рамках онтологического аспекта осмысления правовой реальности природа мира права характеризуется как относительно автономная метасоциальная реальность, смысловым выражением которой выступает взаимное долженствование во взаимодействии субъектов. Структура правовой реальности раскрывается в двух аспектах: статическом – как единство предметной формы и идеально-смыслового содержания (позитивного и естественного права) и динамическом – как последовательное и постоянное движение от первичных идеальных форм (идея права) к знаково-информационным формам (правовые нормы и законы) и к конкретным взаимодействиям между субъектами (правовая жизнь).
   На основе формулировки положения об универсальной корреляции концепции природы человека и концепции правовой реальности показана возможность представления правовой антропологии как фундаментального раздела философии права, занимающегося исследованием антропологических оснований права и поисками ответа на вопрос, что такое правовой человек. Обоснована приоритетность позиции интерсубъективности перед иными методологическими подходами к анализу права в рамках правовой антропологии. Осуществлено антропологическое обоснование признания прав человека через экзистенциальный мотив сохранения своей идентичности. Выдвинуто положение о правовом человеке как субъекте права – личности– носителе способности признания и ответственности, исходя из которого предложено философско-антропологическое понимание права как способа человеческого взаимодействия (сосуществования), возможного благодаря способности человека быть автономным субъектом, который признает таким же субъектом любого другого человека.
   Ценностно-смысловые основания правовой реальности раскрываются через систему установок правосознания (правовых смыслов), среди которых ведущей выступает установка на признание прав другого и отстаивание собственного права, а также систему правовых ценностей, обобщенным выражением которой является справедливость. Раскрыто методологическое значение категории “справедливость” в решении проблемы эффективности правовых институтов и соотношения международного и национального права. В качестве итогового выражения концепции правовой реальности вводится идея правового общества – саморегулирующегося общества, в котором утвержден принцип господства права – как идеала в условиях посттоталитарных трансформаций.
   Ключевые слова: правовая реальность, позитивизм, объективизм, субъективизм, интерсубъективность, правовая онтология, правовая антропология, правовая аксиология, правовое общество.

Маksymov S.I. The Legal Reality as an Object of Philosophical Reasoning. – Manuscript.

The thesis for obtaining a doctor’s of law degree on the field 12.00.12 – philosophy of law. – National Law Academy of Ukraine, named after Yaroslav the Mudry. – Kharkiv, 2002.

   In this thesis on the basis of deep analysis of the topics of the renewed theoretical subject – philosophy of law, definition of its subject, method, status and world outlook orientation, the author has carried out a comprehensive philosophic reasoning of the phenomenon of law through the category of the legal reality, which makes it possible to imagine law as a specific world and as a way of human existence. On the basis of analysis of merits and drawbacks of various ways of reasoning of law (positivism, objectivism, subjectivism, intersubjectivity) and social and cultural context of their application, the author has introduced the concept of the legal reality in uniformity with ontological, anthropological and axiological aspects, which aims at uncovering human sense of law. The concept of the law-ruled society as an aim of reformation of legal systems of the post-totalitarian societies has been grounded by the author.
   Key words: philosophy of law, legal reality, positivism, objectivism, subjectivism, intersubjectivity, legal ontology, legal anthropology, legal axiology, legal society.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Правова реальність як предмет філософського осмислення

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!