Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Загальнонаукове знання arrow Філософська антропологія як методологія синтезу знань про людину
Меню
Головна сторінка
Реклама
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література
Реклама


Філософська антропологія як методологія синтезу знань про людину

Анотації 

Петриківська О.С. Філософська антропологія як методологія синтезу знань про людину. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.02. – діалектика і методологія пізнання – Одеський національний університет імені І.І.Мечникова, Одеса, 2007.

   Дисертація присвячена актуальній, але недостатньо дослідженій проблемі визначення методологічних основ для синтезу різних видів антропологічного знання. Новизна дослідження полягає в обґрунтуванні тези про філософську антропологію як методологію синтезу знань про людину, відокремленні концептуальних засад цього синтезу. Філософська антропологія репрезентується як особливий різновид філософування – антропологізм.
   Системне представлення антропології в культурі досягається послідовним застосуванням атрибутивного і реляційного синтезів: в рамках атрибутивного синтезу ідеї філософської антропології (філософський образ “конкретного суб'єкта”) стають системоутворюючими властивостями наук про людину; в рамках реляційного синтезу методологічні принципи філософської антропології одержують поширення в науках про людину.
   Ключові слова: природа людини, філософська антропологія, антропологізм, антропологізація знання, постнекласичне мислення, методологічний аналіз, синтез наук.

Петриковская Е.С. Философская антропология как методология синтеза знаний о человеке. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.02 – диалектика и методология познания – Одесский национальный университет имени И.И. Мечникова, Одесса, 2007.

   Диссертация посвящена актуальной, но недостаточно разработанной проблеме – выявлению методологических оснований синтеза знаний о человеке. Новизна исследования состоит в обосновании философской антропологии как методологии указанного синтеза. Для раскрытия специфики, роли и необходимости интеграции знаний о человеке разработана теоретико-методологическая модель, в основу которой положен синтез концептуальных положений классической, неклассической и постнеклассической философской антропологии. Проведенный сравнительный анализ антропологического знания в философии позволил обнаружить структуру антропологии как самостоятельной области философского знания. Поскольку философская антропология имеет свою специфическую концептуальную структуру, имеет смысл вопрос о методологической роли философской антропологии по отношению к универсуму философского знания о человеке.
   Рассмотрение фундаментальных антропологических констант (целостность, самотрансценденция, самотождественность, открытость, духовность, свобода, творческая активность, телесность и др.), выполняющих роль регулятивных идей в познании, дало возможность репрезентировать философскую антропологию как методологию исследования человека. Анализ ряда эвристических функций (аналитической, рефлективной, онтологической, гносеологической, интегративной), выполняемых философской антропологией, позволил конкретизировать ее методологию. Новая интерпретация философской антропологии дает возможность рассматривать ее в качестве фундамента для систематики антропологии. Установлено, что философская антропология служит методологической основой для синтеза знаний о человеке благодаря тому, что представляет собой особый тип философствования – антропологизм, который демонстрирует существенные отличия от методологизма, гносеологизма и онтологизма. Антропологизм отражает идеалы постклассической науки, тогда как методологизм - идеалы классической рациональности, в результате чего он приложим к идеализированному миру теоретизма, где господствуют абстракции сознания вообще и происходит отвлечение от важных особенностей человеческой личности, ее жизнедеятельности, социально-культурной, исторической обусловленности. Проведенный в настоящем исследовании анализ фундаментальной онтологии М.Хайдеггера демонстрирует некорректность резкого противопоставления антропологизма и онтологизма.
   Именно благодаря тому, что главной темой современной философской антропологии становится конкретный субъект, наделенный трансцендентальными функциями (способностью в рефлексии обратиться к условиям своего конституирования мира), становится возможным говорить о ней как о методологии синтеза знаний о человеке. Для обеспечения возможности знания о субъективности, требуется представить ее отчасти конституирующей (в модусе активности), отчасти конституированной (в модусе познаваемости). Специфика решения проблемы постижения конкретной субъективности в рамках антропологизма заключается в том, что предметный (конституированный) и субъектный (конституирующий) полюса представляют собой вторичные конструкции. Субъект жизнеосуществления одновременно и “эмпирический”, то есть наделенный конкретной антропологическо-психологической определенностью, и “трансцендентальный” в результате чего становится возможным осмысленное опытное знание о нем как агенте опыта. Таким образом, трансцендентальный опыт перестает быть противоположностью жизненному опыту, не предполагает редукции всех эмпирических содержаний, а есть расширение внутреннего опыта в сторону формализованной рефлексии способов и структур осуществления субъективности.
   Синтез наук о человеке возможен в виде атрибутивного синтеза, в рамках которого идеи философской антропологии (философский образ “конкретного субъекта”) становятся системообразующим свойством наук о человеке. В случае реляционного синтеза антропологический метод получает распространение в науках о человеке. Показано, что преодоление принципиального различия между науками о природе и науками о человеке существенно опирается на методологию современной философской антропологии. Конкретно – на сформулированное новое основание познания в целом, ориентированное на исторический и практический характер человеческой жизни и ее структурных форм. Антропологическая трактовка познания позволяет понимать познавательные акты как способы практического осуществления человеческой жизни. Продуктивность современного антропологического знания будет соответствовать требованиям современного философского дискурса при использовании предложенной в диссертации методологии.
   Ключевые слова: природа человека, философская антропология, антропологизм, антропологизация знания, постнеклассическое мышление, методологический анализ, синтез наук.

Petrykivska O.S. Philosophical anthropology as methodology of synthesis knowledge about man. – Manuscript.

Thesis for a candidate’s degree in the field of philosophy in speciality 09.00.02 – dialectics and methodology of cognition. – Odessa I.I. Mechnikov National University, Odessa, 2007.

   The author represents philosophical anthropology as methodology of synthesis of knowledge about man. It is justified that philosophical anthropology possesses certain epistemological status, type of philosophy is anthropologism. Owing to such position philosophical anthropology appears in a role of methodology of knowledge synthesis about man.
   Synthesis of human sciences is possible as attributive synthesis. In such case the idea of philosophical anthropology (philosophical idea of “concrete subject”) is becoming a system property for human sciences. In terms of relation synthesis anthropological method is circulated in human sciences. The efficiency of modern anthropological method will correspond to required modern philosophical discourse for no other reason but using the proposed methodology.
   Key words: human nature, philosophical anthropology, anthropological approach, postnonclassical thinking, methodological analysis, synthesis of sciences.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Філософська антропологія як методологія синтезу знань про людину

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!