Анотації

Пахарєва Т. А. Акмеїстичні тенденції в російській поезії останніх десятиліть ХХ – початку ХХІ ст. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук за спеціальністю 10.01.02 – російська література. – Таврійський національний університет ім. В. І. Вернадського, Сімферополь, 2006 р.

   У дисертації запропоновано погляд на акмеїзм як на явище літературного процесу не тільки Срібного віку, а й ХХ століття в цілому. Культурну парадигму акмеїзму досліджено як позастильове явище, цілісність якого сформовано на рівні поетичної ідеології. Ціннісна система акмеїзму (принципи історизму, культуроцентризму та етикоцентризму в їхній взаємозумовленості та взаємовпливі), а також акмеїстична модель суб’єктності та акмеїстична метафізічна модель світу проаналізовані в їхніх сучасних модифікаціях на матеріалі творчості Й. Бродського, Б. Кєнжеєва, Т. Кібірова, В. Кривуліна, Л. Лосєва, Є. Рейна, О. Сєдакової, О. Шварц та ін. Аналіз мотивного комплексу, суб’єктної структури, ключових міфологем поезії цих авторів дозволив виявити ті вектори, що спрямовують еволюцію акмеїстичної художньої системи хронологічно вже за межами творчості акмеїстів.
   Ключові слова: акмеїзм, семантична поетика, поетична ідеологія, трансформація ціннісної моделі.

Pakharieva T. A. Acmeistic trends in the Russian Poetry of XX century’s latest decades – beginning of XXI century. – Manuscript.

Thesis for a doctor’s degree on the speciality 10.01.02 – Russian Literature. – Tavrida National University named after V. I. Vernadsky, Simferopol, 2006.

   In the thesis a view on the acmeism as a literature process phenomenon not only of the Silver Age but in general of the XX century is proposed. Acmeism culture paradigm is analyzed as an extra-style phenomenon the integrity of which is formed at the level of poetic ideology. Acmeism value system (principles of historicity, cultural and ethical centering in their interdependency and interference) as well as the acmeistic model of subjectivity and the acmeistic metaphysic model of the world are analyzed in their modern modifications in the works of J. Brodsky, B. Kensheyev, T. Kibirov, V. Krivulin, L. Losev, E. Rein, O. Sedakova, H. Schwarz and others. The analysis of the motive complex, subject structure, key mythologems of the poetry of these authors gave the possibility of determining those vectors that direct the evolution of the acmeistic artistic system chronologically beyond the works of the acmeists.
   Key words: acmeism, semantic poetry, poetic ideology, value model transformation.

Пахарева Т. А. Акмеистические тенденции в русской поэзии последних десятилетий ХХ – начала XXI вв. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук по специальности 10.01.02 – русская литература. – Таврический национальный университет им. В. И. Вернадского, Симферополь, 2006 г.

   В диссертации акмеизм рассматривается как явление, актуальное для литературного процесса всего ХХ ст. Проанализировав концепции акмеизма, принадлежащие исследователям этого течения и его участникам, автор трактует акмеизм как эстетическую парадигму внестилевого характера с незакрепленными формальными признаками, но четко выработанными параметрами поэтической идеологии. Исходя из этого, в работе на материале поэзии А. Ахматовой, Н.Гумилева и О. Мандельштама реконструировано ценностное пространство акмеизма. Его основные параметры – историзм, этикоцентризм, культуроцентризм – представлены системно, во взаимодействии и взаимообусловленности. К факторам, формирующим ценностное пространство акмеизма, автор работы относит также субъектный уровень поэзии и особенности воплощения метафизических начал в поэтическом мире акмеистов. Соответственно общей концепции акмеизма, принятой в работе, векторы его влияния на поэзию последних десятилетий прослежены в сфере художественной идеологии. Такой подход позволил выявить акмеистические тенденции в художественном мире поэтов, в стилевом плане крайне далеких и друг от друга, и от акмеистов: наряду с поэзией общепризнанных “наследников” акмеистической традиции – И. Бродского, Е. Рейна – в диссертации рассматривается творчество П. Барсковой, Б. Гребенщикова, Б. Кенжеева, Т.Кибирова, В. Кривулина, Л. Лосева, Б. Окуджавы, О. Седаковой, Е. Шварц и др.
   Ценностная система акмеизма и ее модификации в современной поэзии рассмотрены в диссертации сквозь призму поэтики. К уровням поэтики, непосредственно репрезентирующим художественную идеологию, в работе отнесены: уровень мотивной организации поэтической системы; уровень субъектной структуры; уровень индивидуальной поэтической мифологии автора.
   В работе проанализированы модификации акмеистических моделей историзма (общеакмеистические модели “истории-судьбы”, “личного бытия в истории”, модели “логоцентрического” и “романтического” историзма Н. Гумилева, модель исторического времени как деформированного, представленная в творчестве А.Ахматовой и О.Мандельштама) в мотивном комплексе и в поэтической мифологии В. Кривулина, И. Бродского, Е. Рейна, в поэзии “бардов” и “рок”-поэзии. В целом показано, что в творчестве акмеистов выработался специфический поэтический язык катастрофического времени, который сохранил функциональную значимость для русской поэзии на всем протяжении ХХ в. и не утратил актуальности в эпоху “постистории”.
   В трансформированном виде прослеживаются у современных авторов и акмеистические принципы культуроцентризма. В работе проанализированы преломления акмеистического принципа интимизации культуры в поэзии И.Бродского и Т. Кибирова, развитие акмеистических тенденций филологизации поэзии в творчестве Л. Лосева, развитие акмеистических взглядов на природу слова в идеологии логоцентризма Т. Кибирова и в поэзии О. Седаковой. Основополагающий для акмеизма принцип отношения к культуре как к ценностно организующему мир началу прослежен в творчестве П. Барсковой, Т. Кибирова, О.Седаковой.
   Анализируя влияние акмеистов на поэтов последних десятилетий в этической сфере, автор приходит к выводу, что под воздействием как текстов, так и личностей акмеистов в поколении “семидесятников” сформировалась позиция “героического нонконформизма” (О. Седакова), главным выразителем которой стал И. Бродский. Отсюда прослеживается вектор распространения акмеистических тенденций в область “неофициальной” поэзии 1960–80-х гг., так что акмеизм рассматривается как один из основных литературных источников формирования позднесоветской неподцензурной словесности. В современной поэзии этикоцентризм акмеизма отражается в позиции возвращения к системе четко проявленных ценностей на фоне их релятивизации, что объективно сближает эпоху “преодоления символизма” с эпохой “преодоления постмодернизма”. Эта проблематика проанализирована в работе на материале поэзии Т. Кибирова.
   Актуальным для современности принципом формирования субъектности, как установлено в работе, стал акмеистический принцип “объективации”, в соответствии с которым в поэзии выстраивается пространство взаимодействия между субъектом, миром и языком, трактуемым как самостоятельная бытийственная сила. Среди конкретных воплощений акмеистических субъектных моделей в работе особое внимание уделено ранее остававшимся за пределами представлений об акмеизме моделям маргинальной субъектности и субъектности, структурированной вокруг форм внешней идентичности.
   Наконец, специфическая “воплощенная метафизика” акмеистов, проанализированная на материале сборника Н. Гумилева “Костер”, рассматривается в работе в соотнесенности с современной моделью “единомирия” (М. Эпштейн), прослеженной в поэзии Е. Шварц.
   В целом для современной неавангардной поэзии остаются актуальными все базовые ценностные начала акмеизма, гибко трансформируясь в каждой индивидуальной поэтической системе в соответствии с ее особенностями.
   Ключевые слова: акмеизм, семантическая поэтика, поэтическая идеология, трансформация ценностной модели.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Акмеїстичні тенденції в російській поезії останніх десятиліть ХХ – початку ХХІ ст.