Автореферат
Автореферати дисертацій arrow Філологічні науки arrow Діалогічна природа рок-твору
Меню
Головна сторінка
Автореферати дисертацій
Бібліотечна справа
Біологічні науки
Будівництво
Воєнна наука. Військова справа
Гірнича справа
Держава та право. Юридичні науки
Економіка. Економічні науки
Електроніка. Обчислювальна техніка
Енергетика
Загальні роботи по техніці
Загальнонаукове знання
Історія. Історичні науки
Культура. Наука. Освіта
Легка промисловість
Математика. Механіка
Медицина. Медичні науки
Мистецтво. Мистецтвознавство
Науки про землю
Політика. Політичні науки
Природничі науки в цілому
Релігія
Сільське та лісове господарство
Соціологія. Демографія
Технологія металів. Машинобудування
Транспорт
Фізика. Астрономія
Філологічні науки
Філософські науки. Психологія
Хімічна технологія. Харчове виробництво
Хімічні науки
Художня література


Діалогічна природа рок-твору

 Анотації

Ройтберг Н.В. Діалогічна природа рок-твору. − Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.06 − теорія літератури та художньої культури. – Донецький національний університет. − Донецьк, 2007.

   Дисертацію присвячено рок-жанру та діалогічній природі рок-твору як актуальним питанням сучасного літературознавства. Рок-культура розглядається як прояв концептів “філософії діалогу” на художньому рівні. Автор приділяє найбільшу увагу вербальній компоненті рок-творів. Проаналізовано різні типи діалогу (дискурс, діалог як такий, комунікація, буття-спілкування) і діалогічна сутність слова. У роботі наголошується, що рок-автор та рок-герой можуть бути ототожнені та мають фігуру трикстера (міфологічного анти-героя), а також співвідносяться з постаттю Месії.
   Рок-культура – це феномен постфольклору та неосинкретизму. Головні риси її поетики зумовлені впливом синтетичного характеру рок-творів (вербальний, музичний та виконавчий субтексти в інтегрованому тексті). Творчість рок-виконавців ґрунтується на ідеях представників діалогічної філософії: твори Я. Дягілєвої тяжіють до “діалогіки” М. Бубера, К. Кінчева – до “діалогічного принципу” М. Бахтіна, О. Башлачова – до “мета-етики” Е. Левінаса.
   Діалогічна природа рок-твору фундирується поняттям “трансгресія” як феноменом некласичної філософії, що позначає подолання неподоланої межі.
   Ключові слова: слово, діалог, “філософія діалогу”, рок-жанр, рок-твір, христологія, анти-герой, трансгресія.

Ройтберг  Н.В. Диалогическая природа рок-произведения. − Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.06 − теория литературы и художественной культуры. – Донецкий национальный университет. − Донецк, 2007.

   В диссертации аргументируется необходимость и целесообразность исследования диалогической природы рок-произведения в контексте основных положений и концепций представителей “философии диалога”: рок-творчество, по мнению автора, можно интерпретировать как художественный эквивалент общей тенденции развития гуманитарного мышления ХХ века, в частности, направленности к изменению объективистски-спекулятивного типа мировосприятия на диалогически-экзистенциальный.
   Осуществлен комплексный анализ проявлений диалога в роке на различных уровнях. Руководствуясь признанием приоритета вербального компонента в целостном рок-произведении, автор опирается на “редукционистский” метод исследования, то есть отдает преимущество рассмотрению собственно текстов рок-композиций. В связи с этим в работе актуализированы вопросы о диалогичности слова и прояснении понятия “диалог”. Слово рассмотрено в языковом, онтологическом и религиозном аспектах и аспекте диалогичности как объединяющем их. Понятие “диалог” рассматривается как близкое, но не тождественное понятиям “дискурс”, “коммуникация”, “бытие-общение”. Именно последнее, как считает автор, является высшей формой диалога.
   По мнению автора, сущность диалогического характера рок-культуры близка идеям и установкам, которыми фундирована “диалогика”  М. Бубера, принципы диалогизма М. Бахтина и “мета-этика” диалога Э. Левинаса. В частности, ориентация на противостояние технократии, объективизму и монологичности (такие оппозиции как: сфера опыта (Я-Оно) – сфера отношения (Я-Ты) у М. Бубера; “малое время”/“большое время”, “мир культуры”/“мир жизни”, “роковой теоретизм”/ “участное мышление” у М. Бахтина; Тотальность/Бесконечное, Гегез/Мессия у Э. Левинаса); критика искусства; приоритет этически действенного, “поступочного мышления”. Автор также обращает внимание на инспирированность “философии общения” религиозной этикой жертвенности, которая в роке находит выражение в христологии, жизнетворчестве, суицидальной эстетике, создании и реализации персонального поэтического мифа.
   Рассмотрение поэтики диалога непосредственно в рок-произведении основывается на конкретизации понятия “рок-жанр”; прояснении специфики субъектной организации рок-произведения, особенностей взаимоотношения автор-герой-реципиент-высший адресат; интерпретации рок-произведения как феномена постфольклора и неосинкретизма; обращении к проблеме преемственности и новаторства русской рок-поэзии, соотношении концертной и студийной работы; корреляции вербального, музыкального и исполнительского субтекстов в целостном тексте произведения с пометкой “рок”.
   Утверждается, что рок-жанр является особым жанром современной песенной лирики, для поэтики которого свойственны деформация текста в результате его направленности на пение; отождествление лирического героя с биографическим автором и их близость образам архаического трикстера, дурака, шута как представителей культуры смеха и анти-культуры; проявление акционного, синтетического, массового характера, присущего устному народному творчеству и эпохе синкретизма; перекличка с ведущими мотивами, тематикой Серебряного века и Романтизма. Отмечается присущее рок-творчеству отождествление жизни и творчества; актуализация таких соотношений как слово/молчание, слово/поступок; обоснован его исповедально-экзистенциальный характер.
   На примере творчества самых ярких и наиболее талантливых отечественных рок-поэтов автор работы показывает особенности проявления диалога в роке. Каждая из рассмотренных нами персоналий довлеет тому или иному типу диалогического принципа: Я. Дягилева – М. Буберу, К. Кинчев – М. Бахтину, А. Башлачев – Э. Левинасу.
   Обоснована идея о трансгрессивном характере диалога в роке: его целью и основой выступает стремление преодолеть какие бы то ни было границы, нормы, при этом абсолютизируя процесс самого преодоления, переходности. В творчестве А. Башлачева попытка прорыва в высшее бытие предпринимается посредством придания слову онтологического статуса; чрезвычайной работы над языком произведений: над обработкой его фонетического, контекстуального, морфологического, синтаксического, фразеологического уровней; благодаря установке на христологию и антроподицею, которые воплощены в создании персонального поэтического мифа, восхождении от слова через имя к Имени Имен. У Я. Дягилевой знаками обращения к трансгрессии выступают монологичность как скрытый диалог; молчание как невозможность говорения; обращение к темам безумия и смерти, Богооставленности и Богоутраты. Трансгрессивний характер творчества “Алисы” эксплицирован в феномене “театра доктора Кинчева”; исповедально-шутовском сценическом имидже группы; синтезе язычества и православия с постепенным переходом к последнему; обосновании триединства инок-воин-шут как модели образа подлинного рок-художника, что является близким архаическому единству предка-воина, бога и поэта.
   Можно сказать, что диалогическая природа рок-произведения апеллирует к понятию трансгрессии как явлению неклассической философии, обозначающему преодоление непреодолимого предела, и диалог в роке имеет “недиалогическую” природу.
   Ключевые слова: слово, диалог, “философия диалога”, рок-жанр, рок-произведение, христология, анти-герой, трансгрессия.

Roytberg N.V. Rock-work dialogue nature. − Typescript.

The dissertation for obtaining the degree of Candidate of Science (Philology) in specialty 10.01.06 – the theory of literature – Donetsk National University. – Donetsk, 2007.

   This thesis is devoted to the rock-work dialogue nature and rock-genre as contemporary theory of literature actual problems. Rock-culture is considered as an artistic manifestation of dialogue philosophy concepts. Author pays attention on the verbal component of rock-work. Different types of dialogue (discourse, dialogue as it is, communication and being-contact) and the word dialogical essence are analyzed. By the author, the rock-author and the rock-hero are identified and has trickster (mythological anti-hero) figure as a prototype, they also correlated with Jesus Christ image.
   The rock-culture is a phenomenon of neo-syncretism and post-folklore. It's main poetics features are caused by rock-poetry synthetic character influence (verbal, musical, performing subtexts in the integral text). The rock-singers' creativity is based on the dialogue philosophy representatives’ ideas. Y. Dyagileva – on M. Buber “dialogics”, K. Kinchev – on M.M. Bakhtin “dialogue principle” and A. Bashlachev – on E. Levinas “metha-ethics”.
   Rock-work dialogue nature appeals to the transgression as to the phenomenon of unclassic philosophy that means uncrossed limit overcoming.
   Key words: word, dialogue, “philosophy of dialogue”, rock-genre, rock-work, Christology, anti-hero, transgression.

Скачати автореферат дисертації безкоштовно (повна версія)
Діалогічна природа рок-твору

 
< Попередня   Наступна >

Всі права на опубліковані матеріали належать їх авторам. Матеріали розміщено виключно для ознайомлення.

Автореферати українських дисертацій. Скачай безкоштовно!


© avtoreferat.net